追思何冰皓老人
牛飚
何冰皓是我曾经的老领导，2009年2月26日去世，当时，胡锦涛总书记对家属表示慰问，习近平副主席送了花圈。我认识何冰皓时，他已经是一位老人了。他年轻时的风采我不知道，他在我心中是一位杰出老人。80年代未，何冰皓从江苏省人大常委会副主任位置上退下来后，担任省老龄问题委员会主任，上任没几天，他把我叫到他家聊天。我当时二十多岁，来自一个小县城，很少有机会见到这样大的领导，开始很紧张，但他给我第一印象是平易近人，很有亲和力。因此，与他聊天时我就不拘谨了。当时国内还没有介绍西方社会学，我因为1982年参加过在哈尔滨举办一个学习班，听过几位美国社会学教授讲西方社会学，认为对认识社会问题很有帮助，我就向何老介绍西方社会学的功能论、角色论、交换论、冲突论、标签论，并用这些思维方法，分析社会问题。他听后，没有任何抵触，给予了我充分肯定，并在第二天单位会议上赞扬我读的书比他还多。对比之下，我曾经在民政厅一个小组会上讲过同样话题，一位在职的处长事后说：“老龄委有一个小牛，真放肆，什么话都敢讲”。所以，何老给我打下的第二印象是他思想很解放，不受任何束缚，能够思考、容纳、接受新观点和新事物。
何老健康地活到92岁告别于世，用他的话讲：“不疼不痒，能吃能出，能动能睡”（我至今以此作为健康标准）。我过去的同事们经常议论他的养身之道，他生活主要特点，一是以静养身，较大的活动就是散步；二是喜欢喝酒，每天都要喝酒，但不过量。三是喜欢吃虾，每天都要吃虾。同事们问我，吃吓与长寿有什么关系？我解释吃虾一是摄取优质蛋白，二是补钙，三是补充甲壳素，四是虾的气能值比鱼禽类高（日本森下敬一观点）。后来他们都向何老学习，养成爱吃虾的习惯。除此之外，我认为何老之所以老年阶段很健康，更大的因素是与年青人打成一片。他逢年过节，都请我们到他家吃饭。喜欢与我们年青人沟通。有一次，我与他在聊天，一位老省级干部进来，没说几句话，何老对他说：“我与小牛谈工作，下次抽时间再聊”，把他打发走了。对方走后，何老对我说，他们都谈些老话题，没意思，与你们年青人聊天，你们充满活力，有激情。我随着年龄的增长，现在也深感许多同龄人缺少生活和工作热情，与之交往不如与年青的人在一起快乐和感到自己精神焕发。
在与何老的忘年交中，我分享了他许多鲜为人知的信息和经验。譬如，许士友司令员，许多人把他当粗人，其实他很细。据何老说，文化大革命时，有一次许找他等几位朋友到家中，仔细分析毛主席对他说过的话，有什么内在含义，研究怎么回答毛主席和作出决择。再如，他接待过阿尔巴尼亚主席霍查和总理谢胡，我从何老那里才知道，总理谢胡原来是霍查的驾驶员，谢胡晚上想去太湖边转转，不敢向霍查提出来，请何向霍查提议，何提出后霍查没同意，谢胡一句话也没说。还如，我从越南回来，与他聊起越共胡志明主席，他说他也接待过胡。有一次叶剑英陪胡来无锡，胡志明对叶剑英采用了亲切的一种称呼，叶剑英立刻纠正说，你是一国之首，我是一国之臣，表示了国家平等尊重的原则。80年代以来，国家经历了几次重大政治事件，他每次判断都是正确的，没有人云亦云，随波逐流，他那种政治敏感和卓识令我深感钦佩。在机关较苦的工作是文字工作，一个无足轻重的小会议，领导讲话，不知道要修改多少遍，何老实事求是，从不讲究，他要求把主要观点讲到了就行了。用他的话说，“再讲究，会后有几个人会看你的讲话”。他很理解做文字工作的辛苦，除了政策文件以外，一般讲话稿文字不过分要求，包括调查报告，他也不主张在文字上花很多工夫，主要数据和观点表述清楚就行了。
何老常教导我不要想着做大官，要想着做大事，在使用我时较放手。我国传统文化，情、理、法，情在重要位置上，在人际关系中，人们有意或无意都会以情的近远、深浅划圈，而我肯定不是何老的圈内人，可他给了我较大的发挥作用的平台和自主空间。他一方面鼓励我大胆地干，另一方面关心我，审计我分管的财务，使我积累了许多工作经验和为社会、为老人做了许多事，享受到了自我价值感和成就感，至今我很感谢他。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
