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    为什么要在清明时节祭扫坟墓

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 这首是唐代诗人杜牧的《清明》诗。他的这首诗为清明时节增添了不少气氛。 清明时节,又称踏青节,是我国古老的传统节日。清明节通常在每年公历四月五日左右。此时,万物沉睡的冬季已过去,万象更新的春天又来临,到处是春光明媚、草木萌动的清明景致。人们都纷纷外出踏青出游。 清明节为二十四节气之一,除了冬至以外,它比任一个节气都显得重要。为何呢?由于民间将在这一天去祭扫祖墓。每至这一天,亲戚和家人们都相扶来到墓前,先清剪坟墓上丛生的杂草,再上祭品及焚化纸钱。清明节大概始于周代,已经有二千五百年左右的历史了。但祭扫坟墓一事,秦之前就已经存在,唐代特别盛行。据传说,有一年清明,唐高宗就在渭阳为征战有功的亡魂举行了一次祭奠,他赐予群臣每人一个柳条圈戴在头上,说如此做,一年之中能不被蜂蛰蛇咬。这一习俗流传到现在。另外据史书记载,开元二十年(公元732年),唐玄宗曾经明确的规定准许百姓清明节时去扫墓。白居易《寒食野望吟》一诗,描写了唐代清明扫墓时的场景:“乌蹄鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路,尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧风雨人归去。”宋代,规定从寒食至清明祭扫坟墓三日,那时的“太学”放假“武学”放假是为了方便师生扫墓或郊游。上坟的时候,人们经常在林间野岭上野餐,并且从郊外买回来糕点、花果、鸡蛋及小鸡等物品,称为“门外土仪”。 清明扫墓不光祭自己的祖先,并且还能祭拜历史上为人民立过功、做过好事的人物。古时中国封建王朝每到清明时节,都要派官员到黄陵祭扫祖先的陵墓。黄陵就是黄帝的陵墓,据传轩辕黄帝是我们华夏民族的始祖。传说黄帝死之后葬在陕西省黄陵县城北面的一公里处的桥山之颠。为了悼念黄帝的创始之德,后世之人将他的衣服及宝剑等物葬在这里。 解放之后,扫墓活动有了更新的内容。清明时节,人们还给革命烈士扫墓,缅怀先烈,而激励自己。

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    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
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