今年，是父亲逝世的第四十个年头。
清明前一天，又适逢母亲逝世两周年祭日，也是我们在去年将父母合坟后的第一个清明。为了缅怀已经远行的二位老人，按照家乡当地的民俗，至爱亲朋聚集在金华故居，举行了简朴庄重的周年祭奠暨坟茔立碑仪式。
我们家乡的习俗是，家中老人过世后，一周年与三周年的祭日应当隆重一些，至爱亲朋需要到场祭奠，二周年则主要由孩子们自己祭奠。但若三周年的当年碰到有农历闰月的话，则就不能在这一年过三周年。而在三周年祭日过后的祭奠，一般情况下亲朋就不再参与了。本来今年只是母亲逝世两周年的祭日，但由于明年的农历要闰四月，因此，今年母亲的二周年就要当三周年来过。
祭日前一天下午，我与妻从武汉回到家乡，先到乡下旧宅向父母报到。尽管二老经已经远去，尽管略显得落寂的老宅已经无人居住，但我们每次回到家乡后，若不在父母遗像的供台前敬香并除尘，心中总觉得有一件事未做。进门一看，家中已经非常整洁，这是由于前几天，在县城工作的哥嫂已经回家先期整理的缘故。然后，步行两里路，到父母的墓地看了一下由哥与两个妹夫亲自动手整修的坟茔与新立的父母墓碑，时近黄昏，才回城。
祭日当天，我与妻、哥嫂、妹妹与妹夫，以及堂弟等一行人，六点半即启程去农副产品市场采购生活物资，然后赶往乡下去进行待客的准备。尽管这次只接受至爱朋友参与祭奠，但仍然会有几十人到场，我们必须准备好午餐与晚餐一应生活用品。要在长期没有人住的旧宅，准备接待这个数量的客人，还真不是一件容易的事，很多用品，都需要到堂弟们与叔叔们家里去借，好在人多力量大，到了十点钏左右，就基本准备就绪。
十点后，客人们陆续带着祭品与鞭炮到来，哥在外待客，嫂、妻与两个妹妹主厨，我则与两个妹夫负责组织侄辈写“包袱”（我们当地向逝者寄哀思的一种方式，即将来追思的侄辈们送来的纸钱与冥币用白纸包上，写上对已逝收者的称谓，以及孝敬者的姓名并打上封条）。
十二点整，一切准备就绪后，追思队伍向墓地出发，子与孙辈们带着白色的孝头巾，跟着拉祭品的小车到达墓地后，即开始按照我们当地的习惯祭奠，程序则主要是焚烧祭品、燃放鞭炮与嗑头祝安。
祭奠仪式举行时，小妹夫有意识地拍摄了一些具有代表性的照片。祭奠仪式结束后，他即选用一组照片在其博客“三国故地的哥李桦”中简要描述了这一仪式的基本过程，并对每张照片还加了几句较为贴切的配词。特链接于次，以表达我们对父母的深深怀念。
尽管我们知道，远在天国的父母亲已经不可能收到我们送去的祭品，但我们所做的，则是每一位为子之人所应当做而且总是愿意诚心诚意地去做的一件事。这里面除了对哀思的一种寄托，也是对文化的一种传承。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
