在三亚殡仪馆里，外公安静地躺在撤下水晶棺盖的冰床上，身上覆盖着鲜红的党旗。这个安详的老人，永远离我而去了，我的内心十分感伤，写下一篇祭文，藉以为念。
我的外公赵智勇，1928年生于山西绛县，1945年2月参加八路军，在部队历任班长、宣传员、副排长、副指导员、指导员、副教导员、干部处副处长、团副参谋长、副政治委员、政治委员，转业后任铁力农场党委书记、顾问，1988年光荣离休。
33年军旅峥嵘，外公是一名久经战火考验的军人。从参军那天起，外公随部队征战大江南北，先后参加了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、抗美援越战争，数次立下战功，身上布满了战争留下的印记。外公生前不愿提起战争往事，儿女们也不清楚他打过多少仗，经历过多少次生死考验。我对他的了解，多数都是从健谈的外婆口中得知的。听外婆说，外公有个外号叫“小老虎”，个子小跑得快，打起仗来不要命。
在我的印象中，外公就和电视剧里那些英雄一样伟大，一样有血性，只不过从小惯我宠我的外公，更加慈祥，更加谦和。平心而论，我对老一辈革命家是万分崇敬的，因为从外公身上，我看到了新中国第一代军人，对于共产主义的坚定信仰和崇高的人格军格。那是令如今的蛀虫所汗颜和避讳的伟大思想觉悟和革命气节；那是严于律己，宽以待人，视人民如父母，视战友如兄弟的高尚为人品格；那是享受副厅级待遇却医药从简，身处领导岗位号令一方却恪守清廉的高尚为官准则。而我通过媒体了解到的，那种骑在人民头上，俨然如土皇帝一般的蛀虫，是不是该自惭形秽呢？你做到“三个代表”了吗？
军人时期的外公，向来置生死于度外。一次战斗中，身为指导员的外公和他所在的连队，同国民党一支部队厮杀得异常惨烈，敌人动用了飞机、火炮，连长、副连长相继阵亡。外公杀红了眼，要冲进敌阵拼刺刀，被其他几位战友奋力抱住。一场战斗下来，整个连队仅剩下6个人，外公捡回来一条命，也因此才有了妈妈，有了我。每到清明，外公都会沉默半天，回忆当年的战友，回忆那些炮火硝烟的日子。记得那次电影频道播放《集结号》，向来刚强的外公流下了眼泪，当时我不了解是怎么回事，现在我懂了，外公，我懂了。丹东驻军时，部队即将开赴战场，许多家属探听到消息，开始忧心忡忡，身边很多战友提前安排了后事，写好遗书。外公却一直瞒着外婆，叫外婆不要听外面的传闻。外婆要为他做些准备，也被他一再拒绝，直到部队开拔当天晚上，他才要外婆蒸上一锅馒头带走。在欢送部队那天，许多家属哭得昏天暗地，只有外公和外婆十分平静，用外婆的话说，当时已经有5个孩子了，怎么可能不牵挂感伤，只是因为不想让对方担心，都在强忍着，这种日子习惯了。几个月后，外公随部队凯旋，外婆心中的石头才落地，接着就大病一场。
外公是一位好丈夫，好父亲，好外公。从我记事起，外公因喉癌进行了喉部切除手术，从此告别了正常嗓音。医生说，喉癌手术后，能活5年就算是手术成功了，能活10年简直就是奇迹，外公却在术后生活了21年。喉癌手术，要在切掉的喉结那里做一个口，将气管导在这个口上，用喉呼吸。不用鼻子呼吸，少了很多保护，这样就避免不了咳嗽，避免不了大量出痰。21年来，我觉得外公活得很艰难，很痛苦。听妈妈说，外公是为外婆活着的，50几年的夫妻，谁都不想丢下对方先走，这才叫真正的相濡以沫。外婆说，旧时候家庭封建观念很强，家庭暴力很平常，就算在人民军队中也避免不了，但是外公却从没有打过外婆。虽然外公家教很严，很关心子女们成长，但发生再大的事，他也从不动手打儿女。我小的时候，爸妈工作忙，生活条件不好，我是外公外婆带大的。那时候我不懂事，经常调皮捣蛋，点邻居家柴火垛，爬房子上树，骑在外公肩膀上看电视，偷偷藏起来让外公外婆找不着，急得满院子乱转，外公却从不骂我打我，生气了也只是慈祥地抚摸我的头，天天喂我吃饭，哄我睡觉，为我洗澡，这些我都记得。前些日子，外公身体状况很不好，他的生命意志也变得薄弱，知道自己不行了，便召集来远在祖国各地的子女，提前安排好后事。外婆说，老头你可得多活两年，等等我。外公笑着摇摇头，用喉音说，没事，儿女出息了，也都很孝敬，我走得放心。http://jidian.zupulu.com
今年，外公照例到海南老姨家过冬，12月10日18时40分，他的生命走到了尽头，享年82岁。外公在三亚就地火化，所有儿女和我赶到三亚，为外公送行。出殡那天，举行过向遗体告别仪式后，焚烧了花圈，收集了遗骨，然后下起一阵小雨，算是上天动容吧。外公的骨灰，一半洒向了南海，一半装进骨灰盒带回绥化。在绥化，举行了外公骨灰安放仪式。外公真的走了。
外公，我会永远怀念您。我因对您的崇拜，而穿上军装，我也会依照您的为人为官准则，走好自己的路。请您放心，一路走好。长外孙——大松敬上。
下一篇:清明的祭奠(一）–慈爱的阳光
网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
