（此文获惠州市龙门县庆祝建国五十周年征文三等奖，选入《祖国颂》）
时间的力量可以在大地上留下深深的痕迹，可以吞没许多人童年的记忆，再编撰新的历史。家乡那块肥沃、广阔的土地，经由宝地到坟地到荒地与坟地、荒地到宝地的转接交替，就是中国近几十年编写的农村历史。
说那地是宝地，那只是奶奶讲给爸爸听的一个儿时的故事。故事里，有地就有让穷人欣喜若狂的玉米粮。奶奶说，那块地其实很贫瘠，但历史曾给它“宝地”的注释；爸爸的记忆里，那地只是一块阴森、可怕的坟地。它无可选择地掩埋着解放后“文化大革命”的许多冤魂和村里的先辈飘游的亡魂，因没有亲人的拜祭，一直在父亲童年的记忆里叹息、悲泣，先辈的余骸更给父亲成长的历程投上死亡的阴影。我深深回忆，那地，只是一块无人眷顾的、无人探寻的荒地。不断增长的野草，毫无顾忌地要把历史遮盖。我以为这历史要永远被狂草遮盖，心里象看着浩浩荡荡的奔丧队伍在永不停息地走向那块地一样恐惧。我害怕僵化的尸体腐化人的生存空间，而我们的希望要在荒芜的大地上殒灭。
风，一股强劲的风，一股要还历史以真实，还大地以生机的风，把历史亡魂送回亲人思念的怀抱，曾被错写、遗忘的名字镂刻在历史光辉的里程碑上了。荒地上的坑坑洼洼，昭示着无尽的沦桑，但那深刻的凹凸，同样显示着它将来可包容的各种巨变。风吹到奶奶的眼前，看过历史却无法了解历史的奶奶在无知的抖颤，感受着历史的苦难却无法写历史的爸爸沉思不语。奶奶无助地说，她的遗体不入土死了过不了阎王桥的。爸爸说，那块荒地上的草早该清除了，草丛里有鬼的玄说压得他很累。
于是，新的历史在许多人的簇拥下谱写。精心的规划后便是深层的翻土、培植，村里的中年人争相响应爸爸的栽果决定。含糊不清的历史压得他们太累了，如今，卸下历史的背担，他们要轻装上阵重新开垦那块荒地了。他们说，不要红棺也不黑棺，只要富，要在那埋过许多红棺、黑棺的荒地上富起来。他们要那块曾是坟地、荒地的土地成为新的历史见证。
一眨眼，十年过去了，二十年过去了，回头一看，凡是春风吹到的地方，到处一片喧腾。荒地变成了宝地，平地成了楼宇。奶奶的白发竟生出了绿意，她看了VCD忘了死人要过阎王桥之说，只说死的那天要让别人把她打扮得漂漂亮亮的。红棺、黑棺、坟地、荒地都已经是过去的历史，奶奶也不愿再提起了。
时间吞没了我的记忆，吞没了爸爸童年的记忆，都只看到今天一部崭新的农村历史：坟地、荒地变成致富的宝地。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
