大家好！老师好，同学们好！
清明佳节，祭奠先祖。
从今天开始，是三天的清明专题讲座。
我们除了踏青、献花、摆供等形式，对家庭成员进行扎根教育之外，一起来相聚网上学习圣贤经典，以达到正本清源，明了大道之目的，这样过节，更有时代气息！
首先让我们感恩赖老师，和众多义师义工们，为我们搭建这个学习的平台！
请打开〈弟子规〉，入则孝：
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，鞑无怨。
字面大意是：父母有过错，我们做为儿女，应当恭敬地劝谏，以求改正。但是要注意态度，言语要轻柔，要做到和颜悦色。
如果父母没有听从，可以等父母心情好时，再次劝谏。
父母不但没有听从，甚至恼怒了，惩罚我们，我们也不抱怨。我们即使是哭泣着，也要跟随。
下面我们有侧重地，将这几句细细分解一下。
天地万物，有终有始，逃不出成住坏空。尤其是多种多样的生命，都有生有死，且运行有道。我们作为人子，也有为人的规矩。古圣先贤，对于天道，人道，地道，都有详细的教导。我们育心用户，大多都学习了《易经》，这个道理已然明了。
〈弟子规〉，主要侧重于人道。道中有理，理中有法。法之后，才是术、律、规等等。是这样演变的。一旦到了〈规〉，大多是我们具体的言行，应当这样，不应当那样。而为什么这样做，没有条件展开。如果我们不把其中的道理搞懂，有时执行时，就有可能出现偏差和失误。这是我们学习规时，必须要讲解的一个重要因缘。
1、 父母亲，一定是绝对正确吗？
显然不是。人非圣贤，熟能无过。过而能改，善莫大焉。
但是也有一点要特别注意，有时我们当儿女的，可能不一定考虑全面，许多时候，父母并无过错，而恰是我们看错，想错，配合错，才导致了错误的结果。
尤其是走向社会，和领导相处。领导就像父母一样，呵护关照我们。由于我们所处的位置低，接触的信息来源不充分，往往我们以为的领导之错，恰恰是我们的错。
所以，与父母、领导沟通，非常重要。沟通的前提，是假定父母是正确的，领导是正确的。这个基点非常关键。如果一起步，是假定父母有过，这样沟通，不易达成共识。
包括我们跟随老师学习，要相信老师，不要半信半疑。一边跟随，一边怀疑，这样学习，进展不快，得不到真实利益。
说到择师，这我父母还有差异。
父母，一般认为，我们是没有办法选择的，而老师，我们可以自主选择。我们细说一下，有二种老师，值得跟随：
一是过来人，是成就者。好比我们爬山，他是生长在这个山上，天天走这条路，你请他当向导，是最佳选择。这样的老师，真知真行，最好了。
二是有师承，是得道者。他老师是成就者，他得到了老师的真传。他说的是对的，但是做的不一定完全达标。这样的老师，也是值得跟随的。
为什么要这样细分呢？因为圣贤教育，在中国的承传，有近百年的失落，要选择一个真正的知行合一的证道者，真的是太难了。所以我们能够找到一个行道者，哪怕是言道者，已经是非常幸福了。
我们的老师，即使他自己也做不到，但是他说的是对的，我们依教而行，自然我们会得到。
如果再细讲如果辨别明师，这个需要坚持读经，用真实的经典来检验。经典通达了，更会辨别而珍惜明师！
以上是讲，对待父母的态度，对待老师的基本的态度。父母可能会错，但是我们先假定是正确的。这个是原则。
2、 父母亲有过错，我们怎么办？当然要帮助更正！
父母的确有过错，帮助父母纠正，是对父母的真爱。但是，这里面也有一导道理在。我们看一则故事。这是来源于论语：父子相互隐瞒，这是人性。
清明节，我们可以写写日志，
追思我们的父母，对于我们的恩情，
追思爷爷奶奶、列祖列宗，
也包括姥姥姥爷，把他们的故事，写出来。经常地，给孩子们讲讲。
经常追述祖先之德，对于家庭向心力，对于孩子承传家道，是非常必要重要的办法。
3、 劝谏的时机与方法
4、 如果你是父母，犯了错误，如何在孩子面前认错？
中国人是非常含蓄的，不要用简单的对不起，其实这一句话，更容易演变成应付。
5、 如果父母不认错，而错上加错，我们如何对待？
跟随，是永恒的。
网上扫墓
今天的《弟子规》，我们就学习到此，明天我们学习：事死者，如事生。
再次感谢赖老师创建这个学习平台，感恩群主，感恩主持人，感恩先师先祖，感恩诸位老师，感恩同学们！
明天再会！
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
