父亲生于1925年5月11日，于2009年3月8日去世，享年八十五岁。父亲整整关照了我们兄妹前后六十多年，以后我们再也见不到父亲了，内心的痛苦难以言表。
2009年3月10日，早上六点钟，阴云遮天，寒风袭人。我们家的新坟地位于嘉峪关市文殊火车站向南的山湾之下，这是父亲在世时选好的地址，虽然路距遥远，但环境较好，有三里多地。其中从文殊一组到坟地的二里路途，路道崎岖，有的地方坑坑洼洼道路松软。为父亲的送葬增加了重重困难。这天我们租了一辆汽车和一辆四轮拖拉机为父亲送行，同时又组织了近二十人的抬灵队伍。早上五点多钟时在为父送行之际，我们跪在父亲的灵枢前痛声悼父：
昔日七尺躯，今成无言身。
一别难同堂，哭煞未亡人。
儿跪父柩前，痛声吟祭文。
父籍在酒泉，旧时家苦贫。
清朝末年时，遭灾家受困。
青年离父亲，冷暖无人问。
母亲名月兰，富贵家门人。
二老成家后，有娘无爹在。
求生为活命，四处飘如云。
受尽苦与难，生死相依存。
出尽牛马力，少衣饿呻吟。
水深火热中，满肚伤心泪。
喊天天不应，呼地地无音。
有泪无处流，有冤无处伸！
东方出太阳，党恩暖人心。
苦去甘露来，翻身做主人。
分地分房屋，走进新社会。
拥护毛主席，步步跟党紧。
加入互助组，入社心欢欣。
被举当队长，衷心为人民。
功德日日累，口碑年年闻。
深受人爱戴，上任连下任。
做人诚为上，操家精于勤。
膝下子孙全，家和日子新。
三儿并三女，立业成家门。
老大有公职，老二当过会。
老三去世早，二老泪发白。
三女家如舂，个个好务农。
望儿儿成材，看孙孙一群。
两孙比学业，大学本科读。
长孙已毕业，就业在空军。
二孙在校读，就业有希望。
外孙有五孙，个个争上游。
两孙已就业。单位还不错。
两孙在打工，金钱也不少。
小孙未成年，懂事有礼貌。
如今生活好，家世万事兴。
二老见重孙，一代一代强。
四代同堂乐，倍受人敬尊。
好心得高寿，享福八五旬。
正当天伦乐，孰知天惊雷。
无病突去世，儿女想不通。
本该享福时，一切化灰烬。
人去屋内空，千声难唤回。
此去无消息，冷暖自保身。
从此各东西，夜夜守孤寝。
云来云又去，魂断不归人。
岁月不回头，儿女思难分。
昼思夜难眠，泪飞悼父亲。
白日心中念，夜里梦中吟。
人散五更深，孤影思亲人。
相见睡梦中，泪湿头下枕。
哭父泪湿襟，哭父日月沉。
愿父黄泉处，安息放下心。
愿父在天灵，保佑全家人。
风范为人师，身去留容音。
牢记父教诲，不忘父遗训。
诚信守本分，当好后来人。
我们已是快六十有余的人了，当父亲入土为安之际，当我们跪在父亲坟头的时候，当办完父亲后事躺在床上静下心来的时候，我们才真正弄明白了“养老送终”这四个字的含义。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
