我的外公生于上世纪二十年代(1920),逝于去年.
外公的一生充满坎坷,在我的外公出生不久,大概出于生计的压迫,还在婴儿时期,便被自己的家人抱到了当时专门放弃婴的地方,那时管这种地方叫领婴堂,这个叫法是我外公的口语,从没用笔写于纸上,我只是从这个意思来判断大概就是这样子的写法.领婴堂由地方上的富裕人家出资维护,并且抱养人家领去孩子后,头三年小孩的生活费都由出资的富人支付.这对当时大多生活很苦的人家来说,无疑是很大的帮助了.
外公是被一户吴姓人家抱养了去,从此便姓了吴.吴姓人家所在的村子也叫吴家墩,是我小时候经常呆的一个地方,那里有我很多的童年回忆,记得有一次,我在我们镇上旁边的一个桑树地里玩,正好碰上了赶好了集的外公回家,记不清楚倒底是谁先发现的谁,在我叫了一声外公后,外公问我,搭我到阿婆屋里去好筏(这是我们的家乡话,意思是跟我去外婆家好不好),我想了一下便应允了.那时没有汽车,村跟村也没通公路,有的只是弯弯曲曲的乡间小道,外公每次来镇上都是用两条腿走路,所以这次跟外公回家,我也只得跟外公一起走路,外婆家离镇有大概六七里地,大人走走倒没什么,但是对那时年纪尚小的我,还是有一点点吃力的,于是走不了多久,我们就得休息一下,因为是夏天,所以都选树荫或者凉亭来歇息.就这样一路走走停停,我也时不时得在田野的旁边东瞅瞅西看看,快到外婆家的时候,外公还发现了一条从鱼塘里跳到岸上的鱼(似乎是一条草鱼),在用路边拾的稻草穿过鱼腮,再从嘴巴里伸出后,便拎回了家,呵呵.
外公年青的时候正值日本人入侵,有好几次我问外公那时的情况,外公说,那时东洋人刚来的时候,见着人就杀,大概是有一种戒心吧,后来在当地住扎下来,呆的时间长了,也就没有当时那种杀气了,不过老百姓见了东洋人心里总归是害怕的,最历害的一次,当属东洋人把外婆家邻村的一个村的人差不多都杀光了,连小孩子都不放过,还放火烧了村子,所以我们小时候有时候晚上在外婆家不乖的时候,大人们总是压低声音跟我们说,晓想,东洋人来弹(意思是别闹了,再闹东洋鬼子来了哈)这个时候,年幼的我们总是怕的力马就不响了,然后胆子大一点的走到门边,听一下外面是不是有东洋鬼子走过的声音,哈哈,现在想起来,真是搞笑的.
当然我也有问到那时的国军是否如同电视上描写的那样,都是横行霸道的,外公说,国民党的军官也很有礼貌,讲道理的,不讲理的不多,再说都是乡里乡亲的,所以啊,电视上放的跟真实的国军还是有点不一样的.外公年青时的生活是十分不易的,那时只有没日没夜的干活,才勉强有一顿饱饭可以吃,但是最苦的还当属日本人入侵的那几年,我少有的听外公讲,日本人来的那几年真是苦啊!可以想像这连我外公都叫苦的日子,这苦就不是一般的苦了啊!每每想到这里,我内心便会生出一种对外公的同情和怜悯,外公这一生真的是太不易了,吃了一辈子的苦,到头来去的时候,还要忍受病痛的折磨,我也没能在他老人家在世的时候娶上一个媳妇让他瞧瞧,这是终生的一个遗憾.
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
