慈母辞世已十二年了，但母亲与钧瓷的往事我仍厉历在目。1974年我在方城下乡插队，暑假母亲手拉着妹妹，怀抱着小弟弟回禹县探家，并专意到神后土钧瓷厂买钧瓷。老家在禹州东南白沙塔山下窑照寺村，距神后土乡百十里，当时神后土国营瓷厂书记李长义是同村人，且和父亲是少年同学，因而母亲一行到瓷厂受到接代。据她讲瓷厂烧的钧瓷都供出口，以紫红色的钧瓷碗为多，出口日本，烧坏的都砸了。瓷厂烧日用瓷最多，白瓷厚胎贴花工艺，大窑烧，瓷坯一架一架，工人们挑瓷坯这活看着真玄，忽悠悠的似掉又不会掉,。,这半响时到瓷厂堆废瓷的山沟，捡了几件完整无残的贴花茶壶和茶碗。离开瓷厂时买了一胄钧绿釉碗，一胄钧紫红釉碗，坐车带回南阳。我从农村回南阳探家，母亲已回来几天了，她说起回禹县老家的事很是高兴，拿出两冑钧瓷碗让我看，真好！母亲说：“长义说这钧瓷碗是出口日本的，日本人希罕的很。紫红色的不在国内市场卖,一个五毛；绿的在国内市场上卖一个一毛伍。”我掂掂两胄碗，挺沉的！抱儿带女的咋带回来的？一定累的够呛。那几天全家吃饭都用上了新碗，而后母亲把紫红钧釉碗放起来，不舍得用了，只留一个让父亲用，一直用到现在，最近才收起来。后来全家用的是绿釉碗，也很好，邻居们见了都很羡慕，只是后来慢慢都没了。对了当时还带回来两个花瓶。一个六棱瓶釉色不大好，处理给商贩了，另一个月白釉花瓶保存至今经常插花使用。母亲生前喜爱钧瓷，常说钧瓷主贵，盛饭过夜不斯淇(馊)，在禹县一般人家也用不起。至后家里人只要来往禹县都要带件钧瓷，无形中也让我了解了禹县钧瓷文革以后的发展厉程和特征。当我看到母亲带回来的钧瓷碗和花瓶时，她的音荣笑貌就浮现在我的眼前，她对钧瓷的喜爱也让我对钧瓷的过去和现在更加关注，也更有收获。(暂无照片，以后补上)二零一三年四月三日夜。

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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖