清明祭奠先祖，面对丛林般的碑林，无数普通的灵魂在这里安息，无论生前再怎样“五斤狠六斤”，或者“一辈子没有花头”；也无论生前富可敌国，或者穷得叮当响，人类的归宿都是“人生如烟云，瞬间成空”，因而感受最深切的还是那句老话：天下没有不散的宴席。
生活中许多小辈的一些孝顺，“马后炮”似乎起主流作用，老人还走得动、吃得下的时候，许多小辈采取的对策就是一个字：拖！等到老一辈真的走不动路、吃不下横在床上了，这才想到老人一直向往的“新马泰旅游”已经不再可能，老人想吃的一些所谓的“山珍海味”也已经成为老人永恒的念想。
其实，许多老人心里很明白，孝顺有两种最经典的“伪孝顺”：一是纸上富贵式的孝顺——特点是小辈的嘴巴像是涂了一层蜜，说得“花团锦簇”，就是“长名牌牙刷——一毛不拔”；二是控制式的孝顺——给老人的“进贡钱”，指向很明确，只允许老人用于买点自己喜欢吃的喜欢喝的东西，不允许老人把钱用于其他用途，否则就坚决实施霸权主义的“断供”式的“经济制裁”。
还有一种老人非常需要的孝顺，却很少能够为小辈理解：老人更有一种“老大”心态，活着叫做“面子开销”。意思是许多老人平时省吃俭用，甚至把小辈孝顺的“贡金”都积攒起来，自己平时舍不得花，但到需要的时候，甚至不是为了自己，仅仅为了面子，就可能把几乎所有的积蓄贡献出来。
一个人出生到这个世界，只有一个选择：顺从天意活下去，先要自己开心，其次才考虑别人是不是开心，因为你只能活一次。你不存在了，你又拿什么去感受别人的快乐和痛苦呢？自私的本质其实是一种自我保护，但太自私的本质则是一种人格的低劣表现。
在墓地购买处，我询问自己想买一块墓地的可能性。工作人员笑道：“按照规定，一是必须凭死亡证明书才能购买墓地；二是80岁以上老人凭身份证可以购买墓地，当然78岁、79岁老人，身体不好的，也可以通融。”我笑问：“如果通过上层关系，有没有可能现在就购买墓地呢？”工作人员笑道：“规矩都是人定的，你只要有钱，我们这里有20万一个平方米的墓地，最少买半亩，一次性付款，总价5000万以上，可以购买。”
我懂了，购买墓地所有的规定都是可以通融的，前提还是两个条件：要么权大，要么钱多。
旁边一位扫墓游客插嘴道：“再过几年整个上海墓地就葬不下那么多死人了，将来有钱的葬墓地，没钱的响应政府的号召：海葬！我看哪，活人住的房子可能会跌，但死人睡的墓地还要涨。”
在一排排碑林里，我走马看花地看了许许多多的墓碑，多少年了，从来没有看到过一块墓碑后面的题字，给后人留下一点点的有点价值的“精神遗产”，稍微有点文化含量的碑文都没有。
漫步在这里，你不能不感慨生命的无常和渺小，不能不叹息人生的短暂和虚无。13亿人，100年后还会有13亿个墓地可葬么？那么回顾千年的历史，那些显赫的人物尽管“伟烈丰功，费尽移山心力”，多少富豪一辈子“尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云”，历史上没有一个人能够逃出这样的一种结局：“便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”
那么，现在还活着，为什么还要自己为难自己呢？“何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；”能玩玩、能跑跑何乐而不为呢？看看那些美丽的景点，在天然氧吧里呼吸，感受那种“苹天苇地，点缀些翠羽丹霞”的瑶池天宫才可能有的美景，这才对得起“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”的美好人生。
古人说：“书到用时方恨少”追求的是精神文明；今人
说：“钱到用时方恨少”追求的是物质欲望。人生下来就不是
公平的，弱者找不到钱才会报怨，强者是报怨完了再努力去找
钱。怎样找钱？翻遍古今成功者的秘诀，概括起来似乎只有一
个指向，那就是人在这个社会里都需要“化妆”，这些“人生
化妆”达到怎样的境界，是决定你能否成功的极为重要元素：
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的
化妆是生命的化妆。
活着就尽量快乐一些，死了就长眠吧，别操那份心了。
据中国日报网消息：2008年中国的死亡人数为935万
。中国的老年人口正在逐渐增加，到2050年，老年人口将达到
4.5亿，相当于总人口的三分之一。老年人口的增加产生了一个
严重的问题：对墓地的需求增多。
以北京为例，墓地总面积为1.5万亩（2470英亩），
其中6000亩（988英亩）可用来埋葬死者。然而，到2020年，
北京市每年的死亡人数将达11万左右，墓地将不够安葬所有的
死者。
南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价２０倍，
河北涿州家族墓地要价３６８万元，北京万佛华侨陵园墓地每
平方米售价３５万，因买不起墓地，青岛市民将亲人的骨灰寄
存在殡仪馆……当墓地的价格比房价都要高上几倍，难怪人们
感叹“死不起”。
死不起怎么办？那就实行树葬水葬，让高价墓地没
有市场！
树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把
骨灰撒在土壤里。树葬是当今世界上最先进的殡葬理念和行为
之一。
水葬是世界上比较古老的葬法。有三种方式，其中
最简洁的是撒灰式，即将火化后的骨灰撒入江河湖海。许多文
化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水
葬。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
