苍黄的天底下，焦枯的黄土塬，坐落着几十户人家，这就是生我养我的家乡——李家沟。
我在这里生活了20多年。上世纪八十年代乡亲们陆续搬迁至靖远兴电灌区，留下的只是
一片荒凉破败的景象。（已是清明时节，还不见一点绿色！）。
清明时节祭先祖
留守的几户人家在这里搞养殖业（养羊为主），红砖房的那户人家靠养羊供出了两名大学生。
清明时节祭先祖
“七沟八梁一面坡”是家乡典型的地貌特征。碾道墚、蒜窝墚、焦家淌、南阴屲……
留下过儿时放羊拔草捡麦穗的足迹，也留下过太多或快乐或忧伤的记忆。
清明时节祭先祖
干涸的大涝坝，儿时玩水的地方。牛羊曾在此饮水，女人们曾在此洗衣。晚上还能听到如潮的蛙声。
清明时节祭先祖
“我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过”，儿时去碧南泉拾柴背柴必经的一面坡——王家坡
清明时节祭先祖
千年古屋——我梦里经常出现的地方
清明时节祭先祖
小侄子好奇的打量着老屋，很难想象他的先辈就生活在这里。
清明时节祭先祖
门前园子里的老杏树还在！那口百年老窖（雨水集流，六月天可喝到透心凉的雪水）还在！
清明时节祭先祖
贫瘠的黄土地上，收获着庄稼人微薄的希望。苦了一年又一年，生活了一辈又一辈。
清明时节祭先祖
“我的故乡并不美，低矮的茅屋苦涩的井水”。从这道沟（张家沟）进去二里许有两眼咸水井供牲畜饮用。
以前人们去县城办事就从这里出发，向南步行20余里经虎狼洞沟辗转至长征再搭乘公共汽车。
清明时节祭先祖
李家沟李氏始祖李生江（曾祖父）之墓
清明时节祭先祖
罗家湾曾祖母之墓
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董家沟大伯祖李万林夫妇之墓
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王家坡二伯祖李万祥夫妇之墓
清明时节祭先祖
上坟行经之路
清明时节祭先祖
砚屲掌祖父李万丰夫妇之墓（据说是块风水宝地，呵呵）
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祖父坟墓右侧的笔架山
清明时节祭先祖
父母之墓
清明时节祭先祖
对面不远处亦可见上坟的人群
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墓志铭
凡水不离源，是树皆有根。鸦有反哺义，羔知跪乳恩。儿行四海内，难忘养育情。父母皆农民，一生安清贫。勤俭当家风，忠厚作人品。处世和为贵，待人诚是本。同心创家业，协力育子孙。吾父李沟人，终身事耕耘。泥土常作伴，稻谷乃是朋。心灵且手巧，多艺又多能。田间吼秦腔，空山白云凝。最爱读古书，深夜常挑灯。三国而水浒，隋唐又征东。过目犹不忘，说书牵魄魂。古往今来事，悲欢离合情。胶泥塑玩具，朴拙透灵性。自编顺口溜，幽默且生动。难忘儿上学，启蒙是父亲。识字指画地，数数用竹棍。执手常劝学，读书在勤奋。百里送衣食，教诲关爱深。我母孙氏女，祖籍华家岭。命比黄连苦，心较冰玉清。幼时丧二老，失恃叹伶仃。乞讨度岁月，逃荒到吾门。锄禾白日苦，纳鞋子夜静。如豆油灯下，针线寄深情。里外一把手，柔弱菩萨心。熬煎常忧郁，积劳成疾病。欣逢升平日，兰桂争芳荣。后昆多有为，武就又文成。正享晚福时，沉疴忽入侵。树静风不止，子养亲先行。只求同年死，何必同日生。二月苦雨多，十月飞雪冷。双亲何处觅，良训弗能闻。捶胸恩未报，锥心泪不尽。清明家祭日，坟上春草深。略备一壶酒，呼亲醉三巡。美德千秋在，高风万古铭。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
