“清明时节雨纷纷”，绵绵春雨下了半个多月了，每天早上起床后站在阳台，发现地上都是湿漉漉的一片。雨总是不愿意给人打招呼就从天而降，即使是前一天夜里雨停了，第二天早上还是会发现它的身影，“随风潜入夜，润物细无声”。诗人眼中的雨是有灵性的——“好雨知时节，当春乃发生”，不应该认为雨是不愿意给人们打招呼就从天而降，它是来不及吧。清明时节雨纷纷
大地经过春雨的洗礼焕发出勃勃生机。雨中，草地上有露出尖尖角的嫩芽，在雨露中显得格外引人注目；池边的柳树早已换了装束，垂入水中的枝条已经是翠绿色；高大的樟树把黄色的衰叶拂去，取而代之的是黄绿色的新叶，给人焕然一新的感觉；对面的麓山一改苍山耸翠的老气横秋之势，全然生机盎然的景象……清明时节雨纷纷
小时候很喜欢下雨，而且喜欢被雨淋湿的感觉，每逢雨天，从来不打雨伞，总是趁母亲不注意偷偷溜出去和小伙伴淌水。那个时候即使脚上穿的是布鞋，也“义无反顾”在小水坑里淌水，结果往往是衣服和鞋子全部湿掉，最后被母亲发现教训一番，即便如此，每到下雨的日子我还是会偷偷地跑出去，（呵呵，对那句“江山易改，禀性难移”深信不疑了）儿时傻傻的我……清明时节雨纷纷
我深信小孩子是最喜欢玩水的，我四岁的小侄子和我小时候差不多，不过他比我小的时候要“技高一筹”——为了瞒住妈妈他打着雨伞出去趟水，被我发现时鞋子、衣服全湿了，雨伞丢在了一边早被风吹倒了，我象征性地揪住他的耳朵拉他回家，他却一路叫嚷着“我要在水里像鱼儿一样游来游去，我要找美人鱼……”真是天真的孩子……
渐渐长大，我不再喜欢“雨打风吹”的感觉；不愿意去淌水——在路上走的时候早已对地上有积水的地方“敬而远之”，害怕鞋子进水；下雨开始打雨伞，而且喜欢用比较大的雨伞，生怕自己的衣服被雨淋湿。现在的我比较厌恶下雨，一到雨天就感到压抑，莫名其妙的心情不好，所以清明节一直呆在宿舍。不过清明抑郁一下还是好的，毕竟这是一个沉重的节日，从古至今清明一直是我们怀念已逝亲人的节日。杜牧有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，流传千年诗句生动地勾画出古人怀念已逝亲人的真挚感人的画面。清明虽然依附暖春，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，昭显了强大的生命力，但笼罩在冥幻色彩的光环下，给人平添了不少的哀怨与愁伤，使我们自觉地以沉痛的心情怀念离去的亲人、朋友。清明时节雨纷纷
清明时节又是踏青的好日子，暖春四月，万物复苏，百花盛开，古时清明节就有踏青、放风筝、蹴鞠的习俗。古时的踏青和现在不一样，古时的踏青是在寻求亲人在世的感觉，“踏”的地方也应该是和已逝亲人有过美好回忆的地方，这是对逝者的无限悲痛的、深切怀念。而现在的踏青却是单纯的旅游，或者与恋人外出旅行增进感情、或者把踏青当作求爱的途径，对传统节日里这样扭曲的行为不得不令人深思。前几天“毛概”课，老师说清明节三天假的初衷是让离家近的同学能回家扫墓、追忆怀念已经离去的亲人，问有多少人回家时，举手的人却寥寥无几——即便是离长沙比较近的湖南籍、江西籍、湖北籍的同学也很少有人回家祭祀。年轻一代的我们习惯西方时髦的圣诞节、情人节、愚人节还有乱七八糟的光棍节，却忽视了传统节日，把传统节日的假期只是当作休息的时间。虔诚，我们应该对传统持虔诚的态度，尊崇传统、保护传统，铭记端午节被韩国申请世界文化遗产的惨痛教训！
窗外，雨依然悄然无声地洒落，给清明平添了淡淡的哀愁。想起了西南地区的干旱，为灾区祈求甘霖。
（文：程家 图：程家 审核：张一丹 添加：程家）
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
