1984年，俺上初中一年级。正属于青春思想迸发期。仿照古体诗在全班发表了一首令语文老师青睐的打油诗：
清明祭
清明时节雨纷纷
村外郊野不常寻
户户勿忘祭家祖
人人尽尽赤子心
22年已去，弹指一挥间，社会大发展。自己一不小心快进入不惑之年，也成了一个职业写手。
我们是文明礼仪之邦，讲求感情的国度。2006年4月5日，我想把自己的思想抽出一两个小时来祭奠、陪伴“肉体已消亡、精神却永存”的华夏先人。
仅提起几个人为代表。
一祭武则天。我并不透彻了解她。但是我觉得一个女人统治一个盛世大国不简单，而且在死后为自己立了一个无字碑。无字碑啊！乖乖！“无为有处有还无”。人家在生前无论做过多少恶，遭过多少罪，有过多少功绩，自己都不愿意说，千秋功罪留与后人，我觉得面对无字碑，我们除了献一束花，别无它言。
二祭于谦。这是一个位及人臣的人。南宋的忠臣。除了一首《石灰吟》，对他我亦知之甚少。
石灰吟
千锤万凿出深山
烈火焚烧若等闲
粉身碎骨混不怕
要留清白在人间
一个人托物言志，敢说自己要留清白在人间的人，我只能送他一束清白相间的花，深深的鞠躬！
三祭毛主席。不想吹捧伟人，也不想评价他。伟人自己自信了一生，可是对自己的评价依然是谦虚的。三分错误，七分成绩。说这话的时候他可能忘记了“指点江山、激扬文字”时自己写的矛盾论。是啊！成绩和缺点是一对矛盾，互相依存。成绩换个说法，有时未必不是缺点。既然是相对的，就有该自信，错了也要不悔过！老人家，我流泪了，全国人民会永远怀念你、爱戴你！你即使犯错误，有缺点，也是为我们大家伙犯的，你生前反对下跪，（现在电视里皇上娘娘的，总他妈下跪，真他妈没出息）我只好代表和我同感的人向您深深地鞠几个躬。
四祭我奶奶。我奶奶有姓无名，是一个缠足的小老太太。一生功绩不大，却是我永远难忘的人。临去世的时候，说了一句非常有诗意的话：大伟，别哭了，人是清风肉是泥。
奶奶死得很飘逸，每当春风吹拂我的脸的时候，我就会想到，这大概是我奶奶在抚摸我吧。奶奶走的那年83岁，到如今整整八年，清清白白一生，现在我把自己的《祭祖母文》公开给大家，没准也会揾几滴大家泪。
祭祖母文
凄寒埋冷骨，瑞霭葬先人
清风归故土，不复有孤鹏
勤劳守本分，半世苦耕耘
子孙皆行效，无一蛮横人http://jidian.zupulu.com
生子八九个，独存双英姊
妯邻婆媳和，谦恭礼达人
一世无所求，神系满堂孙
天命不可违，挽歌当安魂
以上四位已故之人是我随便想到的，其实还有很多，用一位伟人的墓志铭作为结语：“如果我们选择了最能为人类谋福利的劳动职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲，那时我们感到地将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
安息吧！清清白白的为人民、离开这个世界的人们！你们的精神将永远在地球上生息繁衍！
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
