外婆去世已经20余年了，年年清明节随着周边的人们祭祖扫墓，我都会想起她，但我未曾有一次去祭拜那一抔黄土，我虽然忽略了形式，可我的怀念是真切的。
外婆的样子我是终身难忘的，小小的身躯，不停的劳作，生儿育女五人，三个舅个个高大结实，其体格足足超过她2倍还多，我娘和姨也比她高出一个头，由于父母辈们忙，幼小的第三辈们又是外婆呵护长大，特别是我父母长期外出劳作，我的童年是在外婆的怀里度过的，我常想：外婆为什么这矮小呢？后来才知道，外婆15岁嫁入婆家，弱小的身躯过早承载着终年劳苦，他几年都难得回一次娘家，过早失去亲情的呵护，把自己的一切有限的能量奉献给了本也属于他的大家庭，看到从现如今大、中学的健康结实、阳光快乐的女孩子们，我也很自然慢慢的得到答案。 http://jidian.zupulu.com
在外婆生活的年代，家庭并不富有，但是典型的传统家庭，姥姥（外婆的婆婆）虽然是信佛的善良的老太，但他骨子里承袭着旧式长辈的尊严，幺三喝四的，自由自在优哉游哉着抽水烟品热茶，家里的上下打理全是外婆一把手，而且在家庭无任何话语权，更别说顶撞丈夫和长辈了。待到外婆做婆婆的时候，世道变了，舅娘们早已不是旧时儿媳的作派，可怜的外婆只有小心谨慎才能相迎好的脸色，更不用说有如自己婆婆的长辈尊严了。这一切是时代的进步和变化，又能怪谁怨谁呢?
姥姥活到86岁，一直外婆料理陪护。外婆70岁的那年算是做完了儿媳。
晚年的外婆因为真诚执爱、缄默勤劳、忍让豁达，赢得晚辈们的爱戴和尊敬，在晚辈们簇拥下幸福的活到了83岁，作为晚辈的我，从未听到她对自己艰苦的诉说，好象一切是那什么顺其自然。在外婆弥留之际，当我赶到外婆的身边，她已经不能说话了，只是用眼睛看着我，流露出微微的笑意，握住我的手久久不肯放弃，似乎有很多话要说，当我说买了她喜欢的干果，她努力的摇摇头，表示是已经吃不下了，我要给她钱，她依然是摇头，意思是已经用不着了……
外婆默默的去了，有如一滴水落入泥土，带走了她一生劳苦的经历、苦涩无奈的眼泪以及她哺育的后代的成就感。她没有留下任何遗产和遗愿，唯有的是给后人留下的关于她的记忆。但她平凡的不能再平凡的一生，包容了应该和不应该的人情世故，担当了应该和不应该的责任重负。
现在，我也是做外婆的人了，和我的外婆一样，也只能诚服于世界的某一个时代，不懈的包容着，担当着。同时，又在对比中珍惜属于自己的幸福，在类比之中承载属于自己的责任。正是因为这样，世界才生生不息，繁衍传承。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
