又到一年清明时，我们会自然地想起那些离我们远去、长眠于地下的亲人朋友们。曾经的音容笑貌，曾经的往事历历，会激起我们内心最朴素的感情。怀念他们，回忆往事，珍藏记忆，因为那一个个鲜活的面孔，也许在昨天或者今夜的梦里都依稀可见。我们今天不能亲自到他们的坟上去，但从心里捧一把新土，挂一把纸条，送一束鲜花，献于墓前。怀念是无尽的，文字的记录却是有限的，聊寄我们心中的一份挂念，一份哀思！
十一年前（1996年）的农历正月二十五，我过完春节刚从家里到三门峡不足十天，那天下午家里打电话说爷爷不在了。我听到这个噩耗后，赶紧往回赶，到家已是第二天上午。家里面已经是悲哀一片，我看到爷爷紧闭着双眼，平静地躺在草席上，不由得跪在地上失声痛哭。在我的生命里，有二十多年和爷爷息息相关，但关于爷爷的记忆也只是零星的碎片。我生下来的时候我奶奶就已经不在了，所以我关于爷爷的记忆里没有奶奶的影子，我只能听着别人甜甜地喊着“奶奶”，一种幸福感也会不由得涌上我的心头。
爷爷出生于1918年，去世时七十八岁。经过军阀混战、抓兵跑刀客、打老日、土改、解放、四清、文革等我辈所没有经历过的历史阶段，饱尝饥寒苦累，受尽了颠沛流离。那时爷爷住在离现在我们家几十里外的观沟村，因为我老爷抽大烟，苦苦支撑的那个家渐渐支离破碎了。爷爷弟兄三个，大爷（爷爷的哥哥）跟上我老爷一起抽大烟把家也买了，三爷（爷爷的弟弟）离家出走再也杳无音信。在爷爷十二岁时，一家人只剩他一个人，他就跟人从观沟到了我家现在住的耿店村，帮人干活，维持生活。想那三十年代，兵荒马乱，国不成国，家不能继，身在异乡他处，没有亲情呵护，我爷爷要付出多大的代价才能一步一步操持家业，使一支血脉延续至今呐！
爷爷一辈子都是在劳碌中度过的，是个做庄稼活的好把式，一家人在他的操持下，日子还过得去。最初的记忆里听说我们住在碾子沟里面的几间草房里，后来才买到了沟外边地主的三间瓦房，光景才逐渐好转。常言说隔代亲，我有好长时间都和爷爷睡在一个土炕上，常听他讲抓兵跑刀客的事，感叹自己的弟弟再也回不来了，更多地慨叹以前怎么也想不到能过上现在的日子。我也跟屁虫一样和他一起到地头坡上，他干活我玩耍，也常常有野果子吃，有好玩的东西耍。爷爷有一把锡壶的水烟袋，里边灌上水，一边烟雾缭绕，一边呼噜呼噜，好看好听，让我们羡慕不已。我有时也偷偷摁上烟面，点着火，呛得眼泪直流，却也不亦乐乎。也常常在吃饭的时候，隔着门前的小河或朝着屋后的山坡，可着嗓子高喊：“爷——爷——，回来吃饭了。”
好多个腊月三十的后晌，我和爷爷、哥哥一起去给祖坟上添灯送钱。我们沿着田垄沟坡，走在杂草丛生的小道上，吃力地走到埋葬于高高山坡上的祖坟前，插上竹灯，上三炷香，供上祭品，烧几表火纸，磕几个响头，放一挂响鞭。然后，爷爷就会给我们讲他那过去的故事，讲老爷老奶的祖坟为什么会从观沟迁到这里。好多个清明的前后，我们一家人再到祖坟前，清理坟上的杂草，往坟上培点新土，在坟上挂一条条的白纸，再烧纸磕头。
爷爷后来参加了公路段的护路队，虽然每月领不多的钱，但是他会很认真地把管辖的路段搞得平整舒坦。路边常常堆着整齐的备用土料，路上见不到石子坑洼，边沟里面杂草都没有。因为工作出色，有一次被评上护路模范，还上县里参加了会议，那是爷爷为数不多的县城之行，回来后爷爷高兴了好多天。爷爷有时想法还很古旧，我那时在三门峡上学毕业回去时，因为开始要分到卢氏，但总没有结果。每次从县城回来，爷爷就说：“娃，你去城见着县长了没有？那你不找县长可不中。”他还以为像古代一样，什么事都是县长一个人说了算。
不知从什么时候爷爷拥有了一把黑条子火药长枪，长长的黑铁枪管，粗糙的梨木枪托，背在身上或挂在墙上，挺神气的。我常在一边看爷爷装火药，用一根铁丝捅枪管，然后装火炮，这杆老枪的威力令我害怕，它的神秘又引我好奇，在这杆枪下也有不少野味的收获。那时候山里野兽众多，常常出没于房前屋后，一年四季的庄稼被糟蹋不少，尤其是秋天，野猪经常到玉米地吃玉米。这个时候爷爷就组织附近几个有枪会打猎的人聚在一起，商量怎样跟靫、撵猪、坐仗、收口、逮猪，然后带上干粮，各有分工，分头行动。往往是打一头野猪要五六个人甚至更多，一两天甚至更长时间，有时一枪几枪打不死，翻几架岭跟跑几十里，把野猪连打带撵，精疲力尽才被收网逮住。几个人就像凯旋而归的战士一样，抬着战利品回到家里，然后烧水刮毛，开膛破肚，连骨头带下水，收拾干净，几家人把猪肉一分，再给邻居送些尝一尝。那时一般吃不上猪肉，打一头野猪就常常要香上几个月哩。有一次，几个人打了一头大铃猪，这种猪身上长着一根根尺把长的硬锥毛，就是药店做戥子称用的秤杆，硬锥扎人不能靠近，走起路来像铃一样哗哗作响，不好对付。抬回去的时候大家都稀奇地看着，觉着是天外来客一样，小孩子一个个拽一根锥毛高兴地拿去玩了。记得爷爷常跟我自豪地提起一件事，他说：“有一次，我在碾子沟那坡跟，一枪把一头在半山腰的野猪打死，那头猪顺着半坡轱辘轱辘刚好滚到我的脚下，你说神不神？”我那时反正是没见过，就常感觉爷爷是说大话。后来爷爷老把枪擦得亮亮的，我才觉着，不管像不像爷爷说的那样，他是喜欢打猎的，那把老枪就一直陪伴着他到最后。这把给我的童年和过去带来很多欢乐的老枪，在爷爷过世后，乡里开始收缴枪支，不得已才上交了。
爷爷年老的时候常是孤独的，一个人静静地坐着，或许陷入久久的回忆之中，或许期盼着我们和他闲聊搭话，然而我们做晚辈的会经常忽略他的存在和感受。爷爷去世的前一年多，终于积劳成疾，病倒在床。有一次，昏迷几天，那时家里条件有限，也没有辗转治疗，村里的大夫给开药打针输液。时而清醒时而糊涂的他，看不到我，就在嘴里含混地叫着我的名字，那时我还在外地，家里就赶紧给我打电话，我就急着回去。我们兄妹几个看着嘴唇干裂进不了食讲不了话的爷爷，都背着他跑到门外相对无言却泪流成行。那一次爷爷闯过命关后，也感觉自己一天不如一天，就想交待后事。因为姊妹四个我最小，那时妻子刚怀孕，爷爷就念叨怕是看不到他的重孙子孙女了，我 http://jidian.zupulu.com 就安慰他说：“没事，您好好活着，一定能看到您的孙子孙女的。”爷爷让把他的一个箱子打开，取出一个老旧发皱的像是牛皮钱夹的东西，对我们说：“我这一辈子，没有给你们留下什么东西，你们不要见怪，这里边有我保存了几十年的几块袁大头，你们兄妹留着做个念想。”只要爷爷活着少受点苦痛，我们还企求他留下什么呢？就在那年正月，我看他没有大碍，就不舍地走了，走的那天因为起早坐车，我推门看他睡得正香，便没有惊醒他，谁知那一眼竟成永诀。
七十八岁的老人走了，在家乡说这叫顺途路，也许对于病疼中的爷爷来说是一种解脱吧。小院里，当年他栽下的一株梨树，正伸长着叶子，显得翠绿，梨花尚未长出，正期待着开花。
爷爷去世到现在已经十年有余了，我也常在梦里见到他，依然感到可亲可敬。现在我虽然远走千里，仍感觉有一双眼睛在上天注视着我，那是一种慈善的、爱抚的、温暖的目光，让人倍感亲切。近几年腊月三十和清明节我都没有在家，但这一代一代的故事要讲下去，一代一代的坟土要添下去。我会在平时回家的时候，到祖坟和爷爷的坟上去看一看，磕三个头，然后对着大山可着嗓子高喊一声“爷——爷——，回来吃饭了。”
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
