清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明时节，又回到了祖辈们居住的小村庄。铲一锹土，撒满鲜花，寄托哀思。在早，只知道爷爷是烈士，死于国内革命战争，死的有些不值。爸爸的年龄当时很小，不记得细节，现在和爷爷同辈的人只剩下四奶奶和老姑奶奶，老姑奶奶这次没有见到，即便是见到了，估计因为年龄的原因，也不会记得当时的情景，所以我只能和上了年纪的四奶奶询问当时的情况，再和村上的高龄老辈们求证当时的情景。
爷爷家境富农，是游击队的大队长，死的那年27岁。老人说：“那天傍晚，天刚擦黑，爷爷带领的游击队出村执行任务，在村北遭遇到了国民党的一支小部队，由于人少、武器装备差，只能边打边撤，爷爷带着另外的一个人掩护大队撤退，直到大队人马消失在夜色中，才和另一个人向村东的高粱地撤退，途中被子弹击中了大腿。由于失血过多，在高粱地中被国民党军队包围。”据说爷爷死的很惨，除了身上十数处中弹外，腹腔已经被国民党军队挑破。第二天的早上，家里人从高粱地中找到尸体，掩埋于村西。1996年9月，奶奶身患重病，神志清醒时，千叮万嘱死后要和爷爷合葬，97年香港回归的前一天，奶奶去世，随即和爷爷一起合葬在村西的坟中，享年74岁。
合葬的时候，必须将爷爷的坟墓挖开，依稀记得棺木依旧完好如初，奶奶的棺木被吊放在爷爷棺木的右侧，奶奶生前的所有饰品以及左邻右舍和村里、县里武装部送来的花圈，全部作为陪葬掩埋。值得一提的是，为了挖开爷爷的坟墓，邻居的三棵挂满果实的梨树被连根拔起，而死活不要一分钱的补偿。至此，两位祖辈彻底走完了各自的人生，在九泉下再次相会。自我出世和奶奶生活在一起的二十几年间，我从未听奶奶讲过爷爷的事情。
村上的老辈人都说，当时爷爷是有办法活下来的，身强力壮的爷爷如果不是为掩护大队撤退，不会死于非命，当时爷爷的勇猛、顽强、孤注一掷以及用现在的流行语“不抛弃、不放弃”来形容，是生活在城市中的我不能想像的。也许这就是命运。
说句实话，我和爷爷之间没有感情可言，甚至不存在那种亲情的感觉，有的只是血缘的联系。我更爱的是我的奶奶，或者说更感激她。只字不识的奶奶，在叔叔因病夭折后，带着一个装有爷爷烈士证书的包裹，背着同样身染重病的爸爸，来到北京，才有了现在生活在城市里的我和我的家。现在看来，奶奶当时的决定是多么的意义深远。定居城镇后的困苦生活是可以想像的，只字不识、没有工作，靠爷爷死后的抚恤金2.5元/月和奶奶的保姆生涯，一边为爸爸治病一边艰难的生活，奶奶去世的当天，我们在收拾奶奶的遗物时，发现了一个小包裹，从一毛到十元的钞票，供计五千多元，还有一些早已经作废的粮票、布票，这就是她一生积蓄的“财富”，当然，这些“财富”全部用于奶奶的安葬，甚至还不够。
http://jidian.zupulu.com
当初，在叔叔因病夭折后，大伯被送到军队当兵以缓解家里困难的生活，爸爸依靠奶奶的劳动所得和爷爷的抚恤金治病，前后经过十几次大大小小的手术，但爸爸的病最终没有被治愈，落下了严重的残疾。为了爸爸今后的生活，奶奶又将爸爸送到沈阳学习，除了爷爷的抚恤金，奶奶做保姆的收入外，周末的时候，奶奶还会在街道办事处帮助拆洗军大衣和军被，换取微薄的收入，供爸爸上学。这种情形直到我出世记事之后，记得童年的我也曾经戏耍着帮着家里洗军大衣、洗医院的白大褂、白床单……直至1979年，我8岁之后，家境才多少有所好转，当时爷爷的抚恤金，爸爸和妈妈的工资以及靠劳动换取的收入已经达到70元/月左右，除了正常的开销外，每月还能存个五毛一块的。现在的爸爸已经退休，靠着当初学来的本事，加上残疾人特有的毅力，爸爸成为医学教授，衣食无忧，安度晚年。
我的血脉中流淌着家族的血液，再有家庭环境的影响，性格中不可避免的传承着祖辈的“遗训”。我相信命运，这一切乃是上天的安排，借以考验我的思想和心智！只是，不知到命运会有怎样的安排？！
下一篇:清明节追思
网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
