我出生在国家三年自然灾害的困难时期，后来听父亲说，当时很多人吃不饱饭，甚至吃不着饭饿死在街头。好在我们生活在湖南湘潭那个鱼米之乡的地方，所以，幼小的我没感觉到自己被饿着，但那时有油水的食物是绝对见不到的。我父亲因此得了肝炎。
父亲是一家的顶梁柱，父亲的工资在当时那个低工资的地区和企业算是高的，但父亲在家中是老大，下面有四个妹妹一个弟弟都在上学都在长身体，还有年迈的父母需要赡养，远隔千里拿什么去孝敬？只有拿干的拿实在的就是每月往东北寄工资。这是我父亲一直坚持了几十年的习惯。这样一来，在那不知道什么叫涨工资的年代，我们全家四口的生活水平就始终保持着下降的态势。
我母亲是个勤俭持家的传统女人，虽然她的工资和我父亲寄出工资以后的差不多，但除了在花钱上比较抠门外，她始终把我父亲当成家里的主心骨，百依百顺。我父亲得了肝炎后，她开始把每天给我喝的半斤牛奶给断掉，转给父亲喝，我记得那时看见母亲把热气腾腾的小奶锅端上来，放在我父亲面前，我和哥哥只能两眼直勾勾地看着馋着，口水不知道咽下了多少。
也许是那艰难的生活和那简单的日子，把我们弄的不谙世事不懂阴阳历不明习俗、不知道户口本上的出生日期和自己的生日有什么联系。那时除了盼望一年一次的春节，就梦想着每天能吃上香喷喷的梗稻米饭拌肉末和5分钱一个的牛奶冰棍儿那该多美！那时，在我们孩子中间流传这样一首歌谣：“糖粒子、饼干、油条、炒米糕、大蒜苗子炒辣椒。”为了牢牢记住这些好吃的却又不能常吃到的东西，我们想出个主意，用电影《地道战》里鬼子进村的那段音乐来为歌谣谱曲，经常哼唱，特别是在饥肠辘辘的野营拉练途中，踏着正步唱着歌谣，还真有点“唱饼充饥”的感觉。
大点了的时候，偶尔也听见同学谁家给大人孩子过生日，感觉很新鲜，就回来问母亲，母亲哄我说，那都是迷信，咱不讲那个。于是接下的十几年，我们一家大小四口人都没有过生日的习惯，而我只把春节当成了每年最渴望美好的日子，我一直以为那就是我父母的生日我的生日。因为在那几天，我不仅能吃到一些好东西，还可以穿上新花衣。
粉碎四人帮后，我父亲怕再来一次文化大革命决意全家北上。那两年，我们家进行了三次大搬家，有句老话说的好，“搬家搬家穷搬家”。我们家搬到最后真的分文不剩。（自上个世纪八十年代初，全国的工资改革没有启动前，工薪族家庭不欠外债就识举，家家几乎月月光根本攒不下一分钱。）
最让我后悔和心痛的是，直到父亲去世前的1986年，我们全家也没给他过一次比较像样的生日，父亲只活到53岁。在每年的清明节和父亲的忌日，我在心里在形式上追加了我的祈祷和祝愿，我希望父亲在天有灵接受他最疼爱的女儿一拜，接受女儿送给他生前没吃过的那么多好吃的和他最喜欢的香烟。
为了弥补我的过错和对父亲的思念，我每年开始牢牢记住母亲的生日和母亲节。每到那一时刻，我都要给母亲一个意外的惊喜。母亲见我送来大包小裹好吃的，还张罗在厨房给她做一顿美餐，嘴里就叨叨：“花这钱干啥，你又涨工资啦？”
母亲在我父亲去世后又生活了10多年不到70岁离开了我们。她走的时候很平静很安详，虽然她瘫痪在床5年，经历了常人没有经历的病痛的折磨，但她直到说不出话来，还比划着让我帮她缴纳党费，那眼神分明是怕我粗心怕我耽误她心里的早已习惯了的大事。
下一篇:感恩父母养育恩，清明时节寄哀思
网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
