清明时节，孙儿齐聚，扫墓立碑，告慰你的英灵。站在墓前，不觉泪水横流。
爷爷，你含冤一去四十六年了。近五十年来，你的孙儿大都还未出世，如今，不仅你的六个儿女了却心事，相继追你而去。值得慰藉的是，孙儿、重孙两代亦近三十于众，其中，已有两个研究生、七个大学生先后走出“梁府”柴门，几乎占了两代人的三分之一。这在本村乃至周边也是绝无仅有的。且这两代都已成家立业，儿孙满堂；就是你的曾孙们，在男女比例严重失调，男子一婚难求的今天，他们亦业已成婚。
爷爷呀，其实更值得你慰藉的，是你的善言小事，我们还时常言传口授，丝毫没敢淡忘。
怎能忘呢，你爱背着箩头去地里割草，放假课余，母亲常要我㧟篮跟你去。我是送队里换工分，可你还要留下部分晾晒，待地光场净，出卖换钱，作为在二中读书的六叔的费用。我每次割的还不到篮子芯，你已逾花甲，挣足了三口之家的工分，还用箩头背起一座草山，满足了叔叔的学费还有盈余。
怎能忘，三年困难时期，凭糠菜仅能填饱肚子，可你还要从牙缝里挤出些许口粮，接济叔叔。后来，奶奶你俩只能以野菜秕糠充饥。奶奶你俩有一阵光吃野菠菜，不知是中毒，还是缺乏营养，一夜之间，奶奶的脸肿得大似漏斗，腿粗铮亮。就是到了这步田地，你宁可让品学兼优的叔叔辍学，也从不向儿女们张嘴求援。
怎能忘，我家在土改时是参加了农会的，三榜定案化成下中农。此后，在解放区掀起以“劳动致富”、“一切为了前线”的大生产运动中：农忙，你辛勤耕耘；农闲，你开馍馍铺。年终盘点，地里、铺子都获丰收。就是这样，你仍率领全家节衣缩食，省俭每个子钱，用于置房买地。后来兴成分复议，咱家又被定为新中农。据史料说，新中农还是贫雇的依靠对象哩，“新”更带鼓励褒奖之意。这些，对你并不重要，重要的是，土地是农民赖以生存的依靠，你把它看成你的命根子。只有与土地难舍难离的这种情结，农业合作化时，使你同其他几户农民才有了牵牛入社、出社，又入社的举动。这种反复对一个痴情土地的农民，本无可厚非，谁知，它却成了要你性命的祸根。
难忘记啊，文革的腥风血雨骤然刮起。一夜之间，一贯道徒、伪军俘虏竟成了红卫兵；不会耕种，不懂时令的兵痞、混混，变为了头头。清理阶级队伍的一道圣谕，你被这些人当做异己分子揪出阶级队伍。理由很简单，“拉牛出社”，根本原因，是你当“走资派”的侄儿，当权时得罪过这伙泼皮无赖。他们株连于你，让你进学习班斗私批修，上牛棚劳动改造，田间地头挨批判。批斗会上，他们让你们“黑五类”们相互揪耳朵、吐唾沫、脖子上挂砘子子儿、坐飞机——捆住两手吊在房梁上，如此等等，比红岩里的渣滓洞有过之而无不及。老实巴交的你，哪受过如此羞辱，终于一病不起。病倒了，他们并不放过你，还让你三六九写检讨。家里人哪忍心让你心灵再受摧残，就让孩子们代写。其间，我也代写过，我并不知热爱土地何罪之有，只好与党内最大的走资派上挂下联。胸无点墨的造反派们，只要你检讨了，威风就扫地了，“梁府”就不得翻身。何为“府”？高官、贵族的住宅是也，高门楼、双狮把门之处。咱们家，世代农民，土房矮门。他们只是夸大其辞，蛊惑人心，借以好联合外地造反派聚众借力批斗你。大有趁此赶尽杀绝之势，——当时，我正在外地读书，他们就派人到学校硬要校方开除我的学籍；我们老哥几个谁谈婚定亲，没留下他们刻意剔媒打泼搅的伤痕！儿女们忍无可忍，向他们给你求情请假，去医院就医。可他们相互推拖，等到批准，已到了癌症晚期。一九六九年十一月初九，你含恨离世。一向身板硬朗的你，便愤然长逝！
更难忘，你死的那天夜里，家人借月色，用地排车拉起你，想让你早早入土得到安宁。谁知，探子早已探明一切，刚把你安放到还散发鲜土气味的土坑儿里，你圆睁的双眼正怒问苍天，他们几个打着旗子，手挽着手，呼着“革命无罪，造反有理！”的口号，突然从天而降。冲到你墓穴前，黑不说，白不说，拽腿扯胳膊的将你甩向车厢，你就头朝车尾脚蹬车辕斜楞着被拉回村“造反司令部”。这时，天已大亮，村子大，围观众，他们一边数落着“轻于鸿毛”的名言、戏言斯大林撒骨扬尘的遭遇；一边撕下你的寿衣，向你身上撒满鸡毛，声嘶力竭地吐了会儿唾沫。尔后，套起牛车，拉起你沿街游斗。
说到这里，谁也会怒火中烧三千丈，甚至会问：“为什么不抗争呢？”是的，谁不想拼个鱼死网破？怎奈，文革里，共和国主席还难以自保，庶民百姓怎能扭转乾坤！ http://jidian.zupulu.com
好在苍天有眼，后来不仅给你老人家平了反，那帮家伙不是自我作践而早亡，就是罪嫁儿女，或被炉焚，或服毒自杀，或因后天憨傻而绝后……
爷爷啊，说到这儿，方才感到你在世时，常向我们念叨的“善有善报”、“头上三尺有神灵” ……的家训是有道理的。
爷爷，你的家教遗风我们会牢记于心世代相传的！
爷爷，瞑目安息吧！
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
