今天，是我的母亲诞辰一百周年纪念日。
我的母亲姓陶，山东掖县人。诞生于1910年10月21日（农历庚戌年九月十九）。遗憾的是，我始终不知道母亲的真名。大约在1931年，和我的父亲徐凤瑞结婚，有了现在的名字—徐陶氏。年轻时的母亲有一种东方女人的美丽，端庄、文静、清纯、俊秀。在我保存的唯一一张母亲年轻时的照片大家可以看到她的芳容。
年轻时的母亲。此照片拍于1938年6月4日，在哈尔滨照的。
我的父亲是伪满时期一名铁路员工，辗转于吉林、黑龙江的沙房、小白等小车站，最后，在吉林省舒兰县的水曲柳站任副站长。这期间，母亲一直跟随父亲奔波，生活很不安定。1944年农历6月13日，父亲得了一种叫做“攻心翻”的急病，因当时医疗条件有限，加上巫医误诊，结果不治身亡，时年仅38岁。当时，母亲只有34岁，带着我们兄弟四人，搬离铁路住宅，住到乡下一间泥土房里，艰苦度日。第二年，我年仅2岁的小弟因得天花，家里无钱医治而夭折，只用一领破席葬于荒郊野外。有人劝我母亲，为了孩子，改嫁吧！可母亲坚决不同意，再苦再累也要自己把孩子带大。当时，在我们家不远处，有一个制米所，我母亲每天去那里，在制米剥下的糠麸皮里，用菠簱一点点扇去糠皮，收点碎粮，维持生活。大哥年仅13岁，便来到哈尔滨，在我姑父开的一家小杂货店里当伙计，接济家里生活。只有十几岁的二哥，一人上山砍柴，成了家里主要劳动力。1948年，住在哈尔滨的舅舅、姑姑看我们在乡下生活实在困难，便把我们全家搬到哈尔滨，开始了我们的城市生活。
这是我父亲当年工作过的水曲柳火车站。2007年在离别60年后重访旧地留影。
这是父亲去世后我们居住的水曲柳乡下
这是我们在水曲柳乡下的旧居。如今已破败不堪，无人居住了
母亲只是一个没有文化的家庭妇女，在城里生活，没有其他生活来源。经人介绍，在一家被服厂里做棉军服。当时，工厂条件很艰苦，絮棉服都坐在水泥地面上，慢慢的，母亲的腰腿患了风湿病，为以后的生活埋下了巨大的隐患。
1951年，我大哥有了正式工作，但收入微薄，还要供我和二哥上学，所以，家庭生活仍很拮据。1956年，二哥中专毕业被分配到湖南湘潭工作，大哥结婚后又有了第一个孩子，为了节省开支，便把我和母亲接到大哥家一起住，从此，我母亲便承担起全家的家务，做饭、洗衣、照顾孙子、孙女。她有一手好针线活，我的单衣、棉衣都是母亲一针一线缝制的，我和大哥, 二哥穿的千层底的布鞋，也是她亲手做的。衣服破了，袜子露了，都细心地修补好再穿，连我上学用的书包都是母亲自己缝制的。由于母亲精打细算，虽然大哥、大嫂收入不多，但生活还过得去。我1960年上大学时,正逢困难时期,粮食紧缺,可母亲硬是在有限的粮食里节约出来一些帮助我,甚至还挤出100斤粮票,接济山东老家的孪生姐姐,帮助他们度过粮荒。
文革时期的母亲
母亲为人和善,宽宏大度.在家里,不仅关爱儿孙,而且婆媳关系也处的很好,在和大嫂一起相处的20多年里,从未因家庭琐事发生过争吵。和楼上楼下的邻居们关系也特别融洽,有事没事都愿意到家里和她唠唠家常,邻里有什么困难她也愿意帮忙。
母亲是位平凡的女性，但她却有着中国妇女最传统的美德，勤劳、朴实、善良。她不善言辞，但她却用自己的一生的行为深刻地影响着我们每一个人，使我们家一直保持一个良好的家风。
1988年，因常年劳累，积劳成疾，母亲患了癌症。但她不愿让我们为她分心，忍受疾病的折磨，仍坚持力所能及的家务劳动。但最终没能躲过这场大难，1989年4月9日，在毫无先兆的情况下安然辞世，享年80岁。
晚年的母亲
1971年在湘潭二哥家居住时，在韶山瞻仰毛主席故居与二哥全家合影
我父亲去世时，当时葬于水曲柳的山上。母亲去世后，我大哥曾去寻找父亲的墓地，可是，毕竟已经45年了，没能找到父亲的遗骨，所以，我们没能让父母合葬。我们将母亲的骨灰盒安葬在我家附近的一条铁路旁，希望母亲在天之灵，伴随着火车的隆隆声去寻找她的夫君，与他在天堂里相聚，互叙久别的思念之情。
母亲去世至今已20多年了，我把对母亲的思念深深地埋在心里，以母亲为榜样待人处事。但我却很少去她的墓地上香、祭扫。今天，恰逢母亲百年诞辰，我写此文，祭奠母亲，感谢母亲给我以生命，感谢母亲的养育之恩，感谢母亲塑我灵魂，感谢母亲筑我人格。
纪念母亲百年诞辰！
愿母亲在天之灵安息！
愿母亲在天之灵福佑子孙平安！
下面的文字是生活在湘潭的我二哥的留言
看过纪念母亲百年的祭文，很是感慨，仿佛又回到遥远的过去，那苦难的童年，那艰辛的岁月，纵然过了几十年，却仍然历历在目。但我还是时刻怀念那段岁月，正是经历过 那个年代，那种困境，使我懂得了生活的不易，增添了奋发向上的力量。这些都是与母亲的教育分不开的。为了不使年幼的儿子们受歧视，34岁守寡的母亲坚决不肯改嫁。惟儿子们的命运是从，这是何等伟大的母爱。
那张年轻时的照片，应该是1938年6月4日，在哈尔滨照的。因为照片的背面印有4.6.27字样：民国27年6月4日。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
