草原知青牧歌：父亲. 三
孙占强
中蒙睦邻·清明节告慰父魂
“在中蒙睦邻，中蒙两国人民重新往来的那一天；在内蒙古人民革命党的革命历史归真史记的那一天。要烧纸告慰我的这两个心愿。”
这是父亲留下的最后心愿。
1991年12月25日，前苏联解体。
1992年夏，中蒙睦邻始。
终于，这一天在父亲去世八年后，随着中国改革开放的发展繁荣。随着前苏联的解体。随着甘其毛道中蒙边境口岸的开放。
中蒙睦邻民族亲情的重新往来，这个伟大的历史时刻到来了。
1994年的清明节，是我选择告慰父亲第一个心愿：中蒙睦邻的日子。这一天，也是敬爱的父亲离开我们已经十周年了。
当我站在父亲的遗像前祭奠告慰父魂时，望着父亲那充满企盼与希望、慈祥的遗容，禁不住的哽咽悲声泪如泉涌。
改革开放，中华民族在中国共产党正确领导下，正在走向繁荣富强。随着前苏联的解体，乌拉特边境草原的甘其毛道口岸开放，中国与蒙古国结束了长达三十余年的“牧邻相伴不往来”的历史。
中蒙睦邻开始了一个崭新的历史篇章。中国的蒙古民族，与蒙古国的蒙古民族开始了民族亲情旧情新叙互敬发展的历史性友好往来。
我这个曾在中蒙边境一线草原牧羊的知青牧人，在索仑山下牧羊毡包、在索仑山上的民兵哨所、在中蒙边境线的界碑前；写真记实过历史的数十首企盼与祝福：民族亲情、蒙汉和亲、中蒙睦邻、草原发展的草原知青牧歌。现选摘几首供大家欣赏：
天净沙·民族亲情
一九七五年夏，草原知青第一次在索仑山下中蒙边境草原界碑前牧羊，瞭望外蒙古民族亲情。盼想中蒙睦邻有感
草原索仑晨霞，毡包乳香浓茶。知青羊群牧马，游界碑下。亲情牧邻天涯。
南乡子·牧魂
一九七五年秋，在边境界碑前牧羊，瞭望外蒙古思念民族亲情有感。
界碑前牧羊，一缕牧魂走它乡。原本一家何言梦？凄凉。长调一曲草茫茫。 牧归思茶香，牧魂归来巳斜阳。牧邻亲情盼睦邻，悲伤。泪眼抬望天苍苍。
牧邻
一九七五年夏在边境界碑前牧羊思念民族亲情有感作
漠南漠北各春秋，内外有别相对愁。
两界牧人长相见，何时睦邻谈自由。
哨卡
一九七五年秋在图克木大队中蒙边境线民兵哨所有感作
索仑哨卡山道弯，牧民皆兵不平凡。
国界分明内外蒙，何时睦邻解心烦。
睦邻
一九七六年秋在边境草原牧羊毡包思念民族亲情有感作
中蒙睦邻是心求，牧邻相伴盼自由。
民族亲情若依旧，蒙汉和亲情自留。
民族亲情
珍宝岛战斗后，一九七0年学校备战训练学习外蒙古历史批判蒙修有感作
原本一家双胞胎，内外有别两分开。
牧邻相伴不相认，南北兄弟不往来。
卜算子·民族亲情
一九七七年夏，开车为索仑山民兵哨所拉运战备建设物资，在哨塔上瞭望外蒙古。为我尊敬的尔登吉乐格大姐，思念在外蒙古的亲兄妹，盼中蒙睦邻专作。
亲情似海深，牧邻如天远。思亲欲语万万千，隔北南，长相盼。 过境无由过，“缓冲”相聚难。若待旧亲叙新言，盼睦邻，了心愿。
历史的此刻，就在改革开放的繁荣发展中，就在两国人民重新往来的历史真情中；在我梦幻般的从甘其毛道口岸，到蒙古国一游的无限激情中。写下了两首祝福民族亲情、蒙汉和亲、中蒙睦邻。告慰父魂，告慰蒙古族诗人敖力玛的草原知青牧歌：中蒙睦邻。
减字木兰花·蒙古国一游记
一九九二年十月一日写于乌拉特中旗甘其毛道口岸
改革大路，踏上异国“故乡”土。开放通途，乡音情切尽祝福。 中蒙邻睦，蒙汉一家情如故。史记重书，睦邻繁荣蒙古族。
草原牧歌：中蒙睦邻
一九九四年清明节，父亲病逝十周年告慰父亲中蒙睦邻心愿。写于乌拉特中旗海流图。
蒙汉和睦是心求，中蒙往来以自由。
民族亲情今依旧，相邻相伴情悠悠。
旧亲新情心更敬，内外蒙古续风流。
中华改革多朋友，中蒙睦邻共春秋。
“从今天中国共产党领导下的粉碎“四人帮”，和三中全会后国家改革开放的发展趋势看：
国家发展繁荣，中蒙两国的发展睦邻往来，也仅仅是个时间的问题了。中蒙睦邻。这是中蒙两国人民共同向往的美好愿望，也是中华五十六民族改革开放发展繁荣的必须！……”
这是1983年夏，父亲病重期间与我的一段谈话。父亲今天的精神很不错。在与我点评报纸上今年蒙古国驱逐华侨的错误做法后提议，就用《睦邻》为题，父子两每人写首祝福词。我先开始：
草原知青牧歌：长相思令·睦邻
一九八三年七月二十日：与父亲各写《睦邻》词一首，以示对中蒙睦邻，内外蒙古民族亲情重新往来的企盼与祝福。
一
民族情，思悠悠。内外有别相思愁，亲情心中留。 牧邻情，恨悠悠。南北相伴情难休，睦邻是心求。
二
蒙汉情，须更新。中蒙相伴应和亲，和亲是睦邻。 中蒙情，是亲情。互敬繁荣共心灵，亲情长相迎。
这第二首词就是心胸宽阔的父亲佳作。两首词，我写的保守抑郁，父亲写的情真豁达。我每每读起这两首词，都会给我以新的启发。
父亲在用自己已经不多的生命时间，在回忆自己抗日斗争革命历史，与解放战争革命军人历史的同时。在每每用心阐述着自己对国家、民族、草原发展；对民族亲情中蒙睦邻美好希望的企盼与祝福。我每每都是含泪把父亲的重要谈话记录下来的。
注：挖肃“专案组”造反派在酷刑逼供“内人党魁”父亲时，用老虎钳将父亲的手指夹残。父亲的《回忆录》是由文化程度实底的我代笔纪录的。所以难免有错漏与缺失。……
草原发展、民族亲情、蒙汉和睦、中蒙睦邻。这是父亲心中不灭的祝福与信念。父亲的《睦邻》词足以证明：数十年来，不、是一生。是父亲用一生的行动和心愿在写证着自己对草原发展、民族亲情、蒙汉和睦、中蒙睦邻，永远传承不灭的行动和奉献！
改革开放，在中国共产党的正确领导下，中华民族的繁荣发展，中蒙睦邻。父亲的心愿和信念，一定成真！
现在，父亲的这一心愿已了。父亲终可瞑目了。……
这是一个难得的草原春雨清明时节。连年久旱的草原上，细细春雨仿佛注下了无限的生机。似隐似现的片片新绿中，竟夹杂着已难得一见的儿色点点花蕾，这种久违了的草原春天的美，真让我心情换发。我忽发奇想：在这样美丽春天的草原上；在这样改革开放发展繁荣的美好生活中；在这样内.外蒙古民族亲情互敬往来的中蒙睦邻美好时代；难道我就不能在祭奠父亲时，换一种心情和方法吗？
然而，一首父亲曾喜欢听的科尔沁家乡草原蒙古长调牧歌的唱出，还是不由的充满了一种对父亲不尽思念中的哀伤。与往年不同的只是没有了那种沉默中的哀痛，和祭悼中的悲情泪花。
此刻我想，九泉下的父亲，也会为这久违了的草原春天的美丽复来。而感欣慰吧？因为，连年久旱草原的春天，一但在春雨中绿起来，一但焕发了草原春天新绿的生命，就会变的更加美丽，更加生机盎然。
我想，在父亲逝世十周年祭奠父亲时，就用这首踏着草原春雨后绿草芳香吟出的草原牧歌，来祭奠我对父亲永远不尽的敬仰和思念吧。因为：父亲属于草原！我属于父亲！
草原知青牧歌：《春韵》
一九九四年清明节祭奠敬爱的父亲有感记
草原新雨浴牧魂，父魂化绿入彩虹。http://jidian.zupulu.com
清明长调寄思念，春奠九泉也韵春。
父亲走了。
父亲回到了草原上。
“魂属民族归乡静，根续草原千万年。”
父亲的牧魂，永远的溶和在了蒙古草原历史的绿色记忆中。
我的心与魂，也留在了草原历史的绿色记忆中。……
摘自：一九九四年父亲逝世十周年清明纪念，中蒙睦邻·告慰父魂。《草原知青牧歌：父亲、三》
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
