古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容悲欢离合，同样都是十五的月亮，却赋予了不同的含义。八月十五仲秋之夜，月色皎洁，古人把它视为团圆的象征，而七月十五却把它定为“中元之节”用于祭奠先人超度亡灵。偶从一篇文章中看到按平遥风俗，七月十五是女儿超度母亲亡灵的日子，虽是北方人，也没有《目连救母》的大孝，但每逢七月十五，我都会遥望老家，拜祭老母，虔诚的祈祷她在天国里快乐。
今逢有事外出，相约和大哥一起为父母扫墓。一路的辗转颠簸，我和大哥来到父母的的原籍，吉林榆树的一个小山村。没有惊动任何亲友，我和大哥悄悄来到墓地，一堆黄土，一蓬蒿草，一块冰冷的墓碑，昭示着母亲和我们阴阳两隔，天上人间，咫尺天涯。
燃一柱清香，烧上一沓纸钱，无尽的思念和哀伤如潮水般向我涌来，又一次潸然泪下。妈妈，我来看您来了，您在那边还好吗？。。。。。。
我静静的看着象蝴蝶一样翩翩飞舞的纸灰，思绪慢慢从以前恢复到先在，再从先在回到从前，多少年的记忆在我的脑海里清晰起来。。。。。。
妈妈，多少次梦到您，您影影绰绰向我走来，您目光拳拳的看着我，就仿佛还在陪伴我现在的生活。我好像看到您正依偎在老屋门前的柳树下，翘首企盼远方归来的女儿，而每次离家时您那瘦小的身影一直将儿送到望不到影子为止，以至于我每次离家都不敢回头，而今再回头已经看不到你的身影，永远看不到了。
儿时多少次夜里，我会在您温情的目光和深情的爱抚中，送走一个夜晚，迎来一个黎明。
长大了，春天回家，您会给儿烙上一锅鲜香的韭菜合子，夏天会从集市上买来一篮子香瓜，冬日里炒上一捧香香的瓜子；每次春节回家，你都要给我的鞋里垫上新毡垫，尽管我的鞋垫是新的。慈母的爱，渗透在点点滴滴，陪伴我终生。
妈妈，您的善良至今还感动着邻里。一对残疾夫妇，日子过的艰难，您每次到小园里摘菜都要给他们送去一份，说：“吃吧，我扔的比这多”我知道那些菜可以换回我的书本钱。过年了他们给您送来了2斤粗糙的糕点，走时您会将猪肉、干豆腐，白菜装满他们的兜子。家里就是老家人的客运站，只要他们来了你会倾其所有款待他们，可那正是瓜代菜的年代啊。您常说：“三穷三富过到老，谁都会有为难招灾的时侯，拉一把就过去了”。
妈妈，您的节俭和仔细是出了名的，可是那个年代我们也正是靠着您的节俭才过上了衣食无忧的日子。一双棉鞋您穿了三冬，厚厚的鞋掌和补丁就有一斤重，尽管柜子里有我们给你买的新棉鞋。您说；“我一个老太太穿着不露，干净就行呗”。
妈妈您的爱博大、醇厚，您爱我们如同心肝，您爱父亲视若神灵，您常说：“男人是天，不可冒犯”。尽管在我们眼里你的婚姻并不幸福。小时候多少次我看到您的后背留有父亲皮带抽打过的伤痕，为这我们恨父亲。可是在老父走后的十个月，你竟随他而去，留给我们的是无尽的思念。
妈妈，很少有人知道您的名字，父亲在家排行老三，年轻时人们叫您三嫂、又叫三婶、又叫三奶。您为家人操劳一生，默默地奉献自己，从来不希冀回报。您和千千万万普通母亲一样，给了社会一份奉献，给了儿女生命，给了家庭温暖。您平凡渺小几乎无人知晓，但在儿女的眼中您是伟大的，因为您给与了我们最无私的爱，是儿女心灵的归宿。
妈妈，如今你我阴阳两隔，天各一方，天国里您不要挂念我们，我们都以自强自立。天国里您不会寂寞，那里有我们的老父在陪伴您，您不会再有哭泣和哀伤，因为父亲已经变得和善安详。
妈妈，如果真有来生，我还做您的女儿，依靠在您的肩头，快乐与 您共享，伤痛由您来抚慰，荣耀与您同在，讨您更多的欢心，慰您更高的荣光。
安息吧，妈妈，愿您天国里快乐。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
