小时候，在我的记忆里，每到过年，我的奶奶便忙着制备年夜饭，她那时身体很硬朗，干起活来一点不觉得累。经过几天忙碌，桌上便摆满许多好吃的东西，如：枣卷子、小豆包、菜包子、麻花、油条。这些食品现在看算不了什么，但在七十年代，那都是平时吃不到的东西，所以人人都感到很好吃。我奶奶有一个“规定”，只有在大年三十，祭完祖以后才准吃，为此，我爸和我姑曾跟奶奶吵了不少回，奶奶便被戴上了封建迷信的“帽子”。但我们小孩子还是“偷偷”地吃，奶奶只装着看不见。
大年三十到了，奶奶让爸爸把死去的亲人请回家里来过年。爸爸不情愿，嘴里咕噜着说：“你看谁家整这一套，人死了，什么也没有了，迷信！”但看见奶奶伤心的样子，爸爸只有拿了些黄纸，在天黑透了，户外的鞭炮响起，便去了。我拉着爸爸的手要跟他去，那时，我只觉得好玩，但爸爸只是摸着我的头说，烧纸不好玩，等我回来，咱们放鞭炮，放烟花，那才好玩呢。
亡灵“请”回家来了，我迫不急待地看看什么样子，我奔到奶奶特意打扫出来的一间屋里，屋里空荡荡的，只有一个长桌子，桌上摆着几个灵牌，上边写着名子，几柱香燃燃地烧着，奶奶做的好吃的在桌上摆着。
我又跑去问奶奶，桌上摆的是谁的牌位，奶奶停顿一下说，有奶奶她爹的，他老人家，在那饥饿年代，从老家山东出来，想到北大荒找我奶奶，但还没有来到便死在了路上，可怜尸首也不知葬在何处。奶奶说，她小时候娘死得早，从幼年时就与爹爹两人相依为命，奶奶的爹爹宁肯自己饿着肚子，也要让奶奶吃饱。奶奶每讲到这，便禁不住伤心地落下泪来。奶奶后悔，她和爷爷、姑姑还有我爸，全家来东北时，没有带上她的爹爹，因为那时，只认为闯关东也许就几年，便会回固里，可是，至从来到北大荒，便把根扎在了这片土地上，子孙在这片土地上繁衍了。奶奶常常说，她在梦中有时见到她的爹爹，他在村口哭着，盼着自己的女儿，回来看他。
奶奶给她的爹爹烧柱香，摆上供品，心里也许好受些，我想如果真的有灵魂的话，奶奶她的爹爹会很欣慰的。
随着时光机器的运转，你所熟知的人还有你的亲人，渐渐地远离了这个世界，你永远不能与他相见了，想一想，心里不难有些酸痛。我的爷爷06年病逝，他死的时候，我伤心得难以控制，虽然他是一个普通得不能在普通的人，但是他对我的疼爱，对我从儿时起便建立的感情，在我的心中是永远抹不去的。在我最窘迫时，是我爷爷伸出援助之手，虽然微不足道，但却是真诚，无私，爱护的一双有力之手，让我在精神上有了依靠，有了力量！
09年的春节到了，爸爸妈妈老早就准备好了年夜饭，现在的年夜饭跟过去大不一样，妈妈照老习惯也做了些枣卷子、包子、还有油条、麻花等，但这些对于我和所有家里的人，都不认为是什么好吃的了，但为了让妈妈高兴，我们都说很好吃，很好。爸爸买了几条大鲤鱼，还有不少猪肉，我媳妇也买了不少鲜菜，我买了些好酒，我弟弟全家也买了很多好吃的，有些水果，我还是头一回见过。现在的生活是不一样了，过年买的东西都很别致，尽量买平时不常见的东西。
年三十的夜来临了，户外一个个“二踢脚”在天空炸响，礼花炮把夜空装点得格外迷人，空气里透着节日的味道。
爸爸把烧纸拿了出来，放在了桌上，我说，我请爷爷去，我走进奶奶的屋里，把这事告诉她老人家，奶奶点了点头允了。奶奶身体日见衰老，毕竟九十岁的老人，她的日子已按天计算了。我家小姑娘蹦蹦跳跳地要跟我一起去，我不让她去，但看她那执着劲，我同意了。我们便拿好纸，出发了。
北大荒的冬天是寒冷的，我和我的女儿婧婧加快了脚步，踩得路上的雪发出清脆的响声。婧婧问我：“爸爸，咱在哪地方烧啊？”我说：“就在大路边上。”路边上已有很多人点起了烧堆，火光照亮了每个人的脸。我想，在火光里，他们肯定感到了亲人的温暖，听见了那个世界亲人的声音。我也点着了一堆火，火光照亮了我的脸，我默默地思念着我的爷爷，想着他音容笑貌，想着他对我的疼爱，我的眼睛湿润了。“爸爸，您说，人死了真的有灵魂吗？”婧婧问我。我边烧边说：“没有，但死去人的灵魂是存在人的心里，只要你想他，他便活着。”孩子听不明白我说的话，只觉得越听越糊涂。
“爸爸，您说，为什么过年也烧纸啊？”婧婧又问我。
“因为过年是全家人团聚的时刻，也正是这时候，人最容易想起死去的亲人。”
“爸爸，您喜欢过年吗？”
“我？”我不知道该如何回答自己的孩子，“小孩子最喜欢过年，因为他们天天盼着长大，过一年也就长一岁了；老人怕过年，因为他们过一年就少一年；我和你妈呀，也是不愿意过年，因为我们总想保持年青。可是‘年’任何人也都阻挡不了，它是永不停息地向一个方向狂奔，所以人总会出生、成长、衰老、死亡。”
回家的路上，婧婧没有说话，到家门口了，孩子说了句：“爸爸，我祝您永远年青，健康！”
我笑了。
我明白，对于“过年”一词有着深远的内涵，不同人有不同的理解，我对它的理解可能只是它的一方面，这也许是我人生的一些感悟。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
