当前国家投入了很多资金用于发展文化产业，主要用于缓解就业，及娱乐消遣。但文化的实质价值是在文化艺术熏陶下感化人教化人，通过文化认识使人的行为适应社会发展的需要。殡葬从 某种意义上讲是传统文化的一部分，发展到今天，已经使国家资源与个体财力精力不可承受，需要有新的文化载体来继承。
殡葬是后人孝悌感恩，缅怀亲人的一种表达形式，也是前人道德的传承形式，祖先是一个人和一个民族的根基，如果忘记了祖先，也就忘记了根本，很容易迷茫和失去动力。
当前的殡葬已经物质化，极端化，尽管解决了很大的就业，但随着老龄化，与攀比化的升级，资源环境越来越不可承受。
首先一个木棺，需要一平方米不等的木材，也就是好几棵较大的树木；需要一定数量的水泥、河沙、石灰、砖块；而墓碑现在多为大理石，小的占地好几个平米，大的甚至超过几十几百平米 不等。还有花圈、寿衣、寿被、纸钱等五花八门的祭品，如此下去不仅是对树木竹林生态的破坏，地球看到的多是房子和坟墓，后人还有多少空间？
在排场精力方面，有的请专业乐队吹唱几天，有的地方富裕人家十几天不等；酒席几桌，几十桌不等；并且以此为由进行受贿行贿，对反腐败不利。在这样的现实面前，不少网民抱怨当今社 会，老百姓“生不起、病不起、死不起……”
殡葬问题国家早已高度重视，在一些地方党员干部带头推平祖坟，地方官员采取强制措施，要求火化，但死灰复燃。
近日中央办公厅，国务院办公厅下发了《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》，再一次要求广大党员干部带头文明节俭办丧事，带头火葬和生态安葬。
文件下发后，安徽某地积极响应，公务员干部深入农村开展工作，下发文件，在文件起不到效果的情况下，采取了强制措施，而引起不良社会反应，政府碍于民声与群众的关系，只好不作为 。
不通过强大的文化宣传，以及采取新的文化继承方式、激励补偿方式，而简单的要求党员干部带头，或采取强制手段，不但老百姓难接受，党员干部也难接受。党员干部也是人，活在现实世 俗中的人，殡葬改革只有通过文化宣传，采用新的文化载体，加之一定的补偿方式，才可能赢得民心，顺利的进行，从根本上得到解决。
相反中共中央办公厅、国务院办公厅下发的文件成一纸空文，地方下发的文件更是废纸一张，即使采取强制措施，风头一过，死灰复燃。
发放殡葬改革文化特项资金，是有效落实国务院精神，发展文化产业，实现文明节俭，生态殡葬的有效途径。
政府应该提供一定的项目资金，在民政局监督管理考评下，招聘已经毕业的大学生，以此解决就业。或交由文化网络公司等民间机构操作，地方政府与民政局只负责监管与考评。
动用媒体大力宣传：“忙忙碌碌为后代，不要死后害后代，累后代，苦后代……”提倡人去世后，骨灰埋葬地栽棵树，象征着新生。
利用网站，为去世者免费建立天堂公墓，如果积极配合，只要提供已经去世三代人，和现在后人的资料，同样可以免费为其补建天堂公墓。墓碑墓地可以设计得优美豪华；亲人可以在清明日 ，或怀念亲人的日子里打开网页，献自己想献的任何祭品。
见义勇为，对社会有贡献的人，赢得人尊敬的人，人人可以献花表达缅怀之情。
当今社会，兄弟亲人相隔千里，不少远在海外，而网葬无论在天涯海角，都可以祭奠亲人。清明日与非清明日，都可通过网站在祖先坟墓前相遇，能够更好的产生亲情感，勾起往事的回忆， 使之成为缅怀亲人的平台，和联接亲情的纽带。
通过现代网络，保留住殡葬文化的内核，在媒体宣传下，一般人都会愿意接受。同时采取补偿和奖罚措施，从根源上杜绝传统殡葬。
殡葬的源头从棺材开始，当前一个乡镇做棺材的木匠在20人左右，年龄在60岁左右，只有个别地方有极少数的棺材厂。如果先使这小部分人享受社会主义成果，哪怕每月给他们600元补偿费用 ，没有人会出去做。一旦出去做，就是不罚他的款，只取消他的补偿待遇，绝对不会再有人去做。没有了棺材，也就没有了传统殡葬。
希望有更多的人出来献计献策，政府投入一定资金，通过试点，寻找到切实可行的解决办法。
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网上祭奠已逝亲人进入：祭奠网 http://jidian.zupulu.com
网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
