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    求主临到这地

    你听 我在为你唱
    你听 我在对你讲哦主 我安息在你怀中
    让你爱将我环绕 耶稣 你听我声音
    耶稣 你知我的心耶稣 担当我过犯软弱
    受死只为让我活我要呼求你
    求你临到这地我要呼求你
    求你临到这地

    儿子,今天是你从这里离开的第11个月,也是妈妈抵达的第六天。
    昨天,是你母校辅仁大学开学的日子。阴雨之后,见到了久违阳光。
    而之前的若干天,我的心情就像风雨交加的天气起伏不定。

    此次来台湾是带着异象的,我知道有很多的不容易在等着我。
    刚到的两天我在说说中上传了我的宿舍,我吃到的饭食。但我的心情并不如发表的那般轻松,那是我思前想后,写了很多又删除重发的。
    我删掉的是夜夜凄风冷雨、薄衾寒凉的难眠之夜。每天急切奔驰的机车声响要持续到午夜一两点,这与我之前的环境有很大的不同,有
    时甚至有崩溃的感觉。对日用饮食、课业学习以及将要开展事工的未知,还有来自灵界黑暗势力的搅扰和压迫。。。

    我曾在深夜独自走在你住过的宿舍门前泪如雨下,我还去到安葬你的杉谦园,在空无一人的园区嚎啕。但风雨之后,阳光还是来了。
    昨天一早,站在圣言楼心理学院851教室八楼走廊上,眺望阳光下眼前的景致,心里竟涌起一股幸福感。走在校园中我坦然无惧不再忧愁,
    心里满怀了对你,我的爱子深深的感谢。眼前的一切是缘于你,你成为妈妈与台湾,与辅仁大学的中介。

    我卸去重担是有原因的,不单只是季节的阴晴变化。

    主日,我随明玮姐妹去做礼拜。讲台上服事的一群人是我经常在GOODTV见到的,所以一点也不觉陌生。牧师带给我们的信息是“信仰与工
    作”。据说这个主题已经进行了一个系列,我听的是最后一讲。牧师再三强调的经文来自《马太福音》11:28-30:“凡劳苦担重担的人,
    可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”这几节经文是大家都熟悉的,主就在这时再次提醒了我。

    熟悉农村生活的人会知道牛负轭耕田的样式,两头牛并肩负轭,要同时进行步伐一致才能干好农田里的活计。主耶稣在这里为什么说我的
    轭是容易的我的担子是轻省的呢?牧师说,我们负轭的另一边是耶稣同我们一同负轭。听到这里,我既感动又温暖,整场敬拜我几乎是从
    头到尾感动着的。结语时,牧师哽咽着列举了电影《火战车》的见证。
    剑桥大学凯斯学院短跑健将艾利克里德极具跑步天赋,他本人是个虔诚的基督教徒,即使像奥运这样重要的赛事,他也不在星期天的主日
    参赛。200米短跑原本是他的强项,他被报纸形容是跑得像风一样快的人。但他放弃了星期天的比赛,转去参加并不拿手的400百米跑。在跑摔了一跤的情况下他赢得了冠军,这是除神迹而外无法解释的。艾利克里德说过:“上帝创造我就是跑步的,为上帝而跑我感到快乐。”以后他为主的缘故来到中国宣教并为此殉道则是后话,但相信他后来所做的也是快乐的,包括他付上的生命的代价。

    为主做工应该是快乐的!
    我们每一位愿意来到他面前的人,就是在一次次的经历中不断地被开启、提升。
    那个主日,我再次明白一件事,我要快乐的做工,因为我的担子是轻省的我的轭是容易的!

    儿子,我去到台北市中心的这个教会是一个新建教会,成立不过四年。在那里我见到一群有活泼生命的青年人在敬拜主,还有不少是从海
    外和从大陆回来的事业有成者,有留学生、演艺界人士和艺术家。看到他们光鲜亮丽的衣着,我猜至少应该是中产阶层,教会为会友们准
    备的早餐如同五星级宾馆的水准。如果说这是一群收入颇丰的基督徒,相信他们也是乐于奉献的,他们更愿意在敬拜赞美中,击鼓、跳舞、弹琴、歌唱。。。

    在地上的这一群人是欢喜快乐的,明玮姐妹说或许你过得更好。神总是有他的美意给我们每一位合适的带领,就像因为你的离世,我写下
    我们的见证,并且再次来到台湾,有机会按照圣灵所给的感动试着去完成主的工作。

    你不知道吧,你下一届的学弟学妹有足足100名陆生来到辅仁大学,你已经成为名符其实的学长姐了。开学前,我拜访了你喜欢的系主任,李主任送给我过年去台中“台湾帝雉”带回的包装像CD盒一般精美的花生糖,他还答应把你们餐旅管理系能容纳120就餐的“生活午茶”
    借给我和陆生们联谊用。昨天上午,在夏林清老师心理研究所的课上,我就看到近十位来自中国人民大学、复旦大学等学校的硕博双联生。

    昨天中午和一位陆生共进午餐,了解到他人际关系上的困惑和紧张。我们难免会遇到这样那样的困难,但困难总会过去。就像昨天夏林清
    老师关于“家庭关系的理论与研究”课程,整堂课上单单就学生们的自我介绍,老师就给出很多论文选题。夏老师的理念是,把家视为社
    会的田野,用穿透的眼光去理解。

    一位来自儿童家庭专业的陆生,讲到多年来自己跟父亲关系紧张,始终无法放下。他父亲从一个国营工厂的普通工人跳出来下海,赚了钱
    离了婚。老师让有相同创业历史父亲的同学举手,随着谈话的继续,老师又让在场父母离异的同学举手。然后对那位陆生说,你看很多人
    跟你是一样的,你父亲不是个案,这是社会发展经历的阶段,不要把它看做是你跟你父亲的问题,应该把父亲、母亲当成这个社会的男人
    和女人来看待。

    儿子,若是用这样一种眼光看待我们眼下的一时一事,就没有不能化解的难题了。课堂中有的同学讲述了亲历精神疾病,性行为问题以及
    失去亲人后对自己行为的反思。他们因为这种种需要探究的经历重新回到课堂,相信经历患难后,不管处在哪个年龄段,都会收获与众不
    同的人生体验,而我们会因此变得更为敏锐和开阔。

    今天一早,我宿舍里充满了赞美的歌声,“求主临到这地”——帮助我们在这里开拓出一片全新的天地,让已经信主的陆生兴起,大发热
    心爱神爱人,让还不认识主的大陆学子听到好消息就归向主,那是来自天上的喜乐泉源。

    腾啊,今天是你离开妈妈离开你所爱的老师同学们第11个月,还有一个月,就到了你离开一周年的时间了。知道吗,有很多人在酝酿你一
    周年的纪念,不仅为你,更为神的事工和国度。
    相信一个月后,妈妈会带给你更多令人激动的好消息,但愿这些消息也是被主纪念和讨主喜悦的。
    我会竭心尽力,请为我祈祷!

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    网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式,它是借助互联网跨越时空的特性,将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上,方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式,只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动, 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
    清明祭祖
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