昨天清明，买了洁白如雪的菊花，早起就往颐和园去。阳光灿烂，而且是极端的灿烂；清风拂面，而且是难得的清爽，北京少有这样彻底让人没有微辞的天气。因为是早上（7点），因为外公外婆安眠的地方比较特殊，一路上只有我一人抱花前行，引来众人瞩目和咨询。
一路上都在回忆，回忆外公外婆生前的音容笑貌；回忆老院子老房子里发生的“故事”。同时也得意着自己21年前的决定，让他们融入北京最美丽的一潭碧水，当时该是何等的智慧和勇气。同时也辛酸许久，记忆里，外公外婆似乎没有去过颐和园，起码是没有带我去过，唯一和他们俩的“远征”是六七岁时去的“十三陵”，还有大姨结婚时去的北大。他们的前半生充满动荡，他们相对安定的后半生有我陪伴，所以每年的清明他们不见到我又怎么行呢！
在南湖岛上，寻了离他们最近的地方席地而坐。脚下是绿波微动的昆明湖，对面是黛色浓郁的万寿山；金黄的阳光铺洒在全身，清香的白菊轻托在手心，闭目遐思，热泪充盈。不成想，他们离开我已经21年和38年了，我也已早是中年甚至要步入老年。想着我现在的生活，孩子优秀、夫妻和睦、经济宽裕、工作也是自己喜欢和胜任的，用这些告慰他们，他们该是快乐的！
一朵朵的白菊，盛开在碧绿的水面，慢慢地它们漂远了。心里静得让自己惊讶，原来已经认定好这里将也是我的归宿。
我把上述文字发送在发小的博克里了。发小有人就写了下面的文字。很感动，她们还记得外公外婆的事情。
周荣：
前两天在华夏文摘上看到一篇文章《想家，永远的情结》，我本来是发上来的，想想又删了，换了一篇《愚人节的人民日报海外版》。所谓想家是广义的，想的人太多了。曹的妈妈我没见过，不过儿子那么孝顺，那么能干，足见母亲的福份。丽的妈妈我见过一次，很漂亮的老人家，80多岁还看报纸，还能做饭，说走就走了。涟从小跟着外公外婆，那是生活在蜜罐里的金娃娃，我见过她外婆，很精干的样子。小时候去过涟家，她外婆坐在院子里聊天，我和涟在屋里玩剪纸，红色的薄薄的剪纸真是好看，每一张都是轻拿轻放。我记得回家问我妈要外婆。其实我们北方人不叫外婆叫姥姥。我就是那时候知道姥姥就是外婆。我的外婆是个了不起的女人，日本人侵占东三省，到处抓人带路找八路军，村里的人都跑光了，我外婆不肯走，她舍不得她那个破家，面对日本人一点都不怕，只告诉他们人都给皇军带路去了。清明节呀，真是让人想家！想还在世的，也想走了的。我合肥有个老师对我很好，刚到美国没几年，他写信说同学帮他凑了一万多块钱买了房子，正在节衣缩食准备还账。一千美元不算多，可我当时真的拿不出来。听说宋老师去世了，我好后悔好后悔。
人生就是这样，前人栽树后人乘凉。我们的上一辈含辛如苦抚育我们成人，活着的时候好好照顾他们，走了常去看看他们。人活着不就是颗心吗？
看到荣姐和刘编的“日记清明”，也想和上一段。妈刚走，刚刚缓上点劲儿来。其实以往的清明我最怀念的是我的姨妈。小时候我没上过幼儿园，是姨妈把我带大的。姨妈和涟的外婆是好朋友。那时外婆是街道主任，姨妈是街道积极分子，没事姨妈就带我去刘涟家串门，有时街道要是开群众大会呢，外婆也会把涟“寄存”在我家。所以呀，我和涟学龄前就认识。后来上学了我们也是一起到校，一起回家，不管去哪有她就有我，有我也少不了她，以至于学校组织个什么活动我要说去，我妈都得加上一句：涟去不去？涟要去你就去，涟不去你也别去。
说起外婆（那时我们好像都叫姥姥），个子不高，瘦瘦的，特随和，特善良的一位老人，她的举止做派到现在我也能记起。印象最深的一件事是在文革时期，有那么一天毛主席又发表最新指示了，大家都要到学校去参加游行，我去找涟，正赶上涟和姥姥在争论着什么问题，看到我来了，姥姥说了一句话我才知道是怎么回事，原来是为了戴毛主席像章的事，当时我没有戴，而刘涟呢一下戴了仨（三忠于四无限嘛），姥姥问我为什么不戴，我说怕游行人多挤丢了，姥姥就对涟说你看看人家多有心眼儿，你看看你，戴一个还不行，还戴那么多。当时涟说了一句什么我不记得了，姥姥说我家就是两个司令部（姥姥姓毛），老有争论。当时也不觉得什么，现在想起来姥姥的幽默中多少有些苦涩。
外公在我这儿还有一句特精典的话呢，那是我入团的那一天，开完发展会我就去涟家把这个消息告诉外公，外公说：不错，这回米粒儿可捏成团儿了。现在回忆起这点点滴滴还是那么的亲切，温暖！
姨妈也好，外公、外婆也好，虽然我们现在生活在两个世界里，但她们给我们的教育和影响会伴随我们的一生！
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
