回忆清明祭祖坟
高国彬
清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。
义卜寨村高家的祖坟，在团山北坡，地势平坦。右侧与沟壑相隔，北侧有清溪涓流，坟中松林茂密，真是一块风水宝地。坟地四周有石柱为界，类似阳宅的围墙。进入其中，众多的坟头，石碑林立，记录先人的名讳。祖茔脚下，有巨大的石条雕刻成的供桌，两侧有石雕供器。身在其中，大有威严肃穆之感。坟地外有数十亩田地，为高家祖产。
每逢清明之日，高家子弟都要祭扫祖坟。上午辰时在村中大庙门前集合，以三声炮响为号，队伍出发。在族长高志卿老先生率领下，所有人员按辈份排开，依次而行。走在队伍前面的，是抬着的数桌供品，有猪头、方肉、糕点和果品之类。
进入坟地后，将各种供品摆上供桌。祭奠开始，所有人员肃立于祖茔前，由族长诵祭文。之后，向祖先敬酒，众人施礼，再焚香烧纸。然后，在昨日刚培好新土的坟头上，插上嫩绿的新柳枝。祭奠毕，各家再分散到自己的亲人墓前祭扫。
凡参加祭扫祖茔的人员，都集中在某一户高家举办年会，中午在此聚餐，每年由高姓人家轮流排定。年会的内容：主要是向晚辈讲述祖上的功德，进行传统教育，并对晚辈提出发扬传统道德的要求；介绍高家田产的收支情况；以及商讨高家族内的重大事宜。这样的年会，是每年唯一的族人聚会。
随着历史的推移，这类祭扫的活动出现新的变化，但是传承至今依旧不衰，每逢清明仍为重要的民俗现象。
2009.12.17
附：清明赋
清 明 赋
高国彬
时至清明，忆童年扫墓乡情。脑海印记，却难忘壮观情景。风和日丽，看大地新绿又逢。桃花绽放，望遍野随风摇红。春风楚楚，吹开山花艳蓉。细雨绵绵，湿润野草争萌。晨光熹微，林中百鸟啼鸣。笛声悠扬，来自骑牛牧童。
栖云山下，高家祖茔。群山环抱，泉水淙淙。苍松绿柏，郁郁葱葱。挺拔直立，松涛轰鸣。层峦叠翠，云绕山峰。石碑林立，石兽石供。威严肃穆，令人起敬。
太阳东升，族人集中。炮响三声，队伍出行。按照辈分，依序排定。浩浩荡荡，族长带领。焚香烧纸，供品丰盛。美酒糕点，猪羊已烹。
祭奠开始，祭文高诵。举杯敬祖，洒向圹茔。众人行礼，跪拜鞠躬。追思先祖，其德其功。勉励后人，对老孝敬。
时代变迁，葬俗变更。提倡火化，蔚然成风。灵入寝园，告别荒冢。每逢祭奠，车水马龙。香烟缭绕，鞭炮轰鸣。追吊先人，其恩可敬。
推新树葬，日渐文明。深埋仪俭，松柏长青。公墓集奠，花环摆厅。鲜花含露，靛帐高擎。网上祭奠，鼠标移动。音容笑貌，显示荧屏。文明祭奠，势在必行。山川林壑，春和景明。
嗟夫！离乡数十载，未曾拜祖茔。暮年垂白发，何时踏归程？念祖宗之恩德，记世代之清明。拙辞短句，以表心情！
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
