清明的思念
“清明”最早本是人们对节气变化所做的一个时间标记，因为在清明前后，阴阳转换，万物复苏，春天从这时候开始到来。但不知从何时开始，人们把清明当作了纪念先人的日子，其实，“寒食”才是真正纪念先辈的日子。
清明和寒食之差一天，冬至后的第105天是寒食，第106天是清明。
解放以后，每当清明到来，都有组织地到烈士陵园祭扫。在我儿时的记忆中，清明唯有这个意义。
记得上小学时，去过几次（长春）胜利公园内的一个烈士墓。那好象是一位解放战争年代牺牲的飞行员，名字已经记不得了。文革中那个纪念碑被拆除了，听说是查出了里面埋的是个叛徒。那个荒唐的年代什么事情都会发生，就连两千多年前的孔子也曾被红卫兵掘出来，查看他是否属于剥削阶级。
改革开放以后，极左的一套逐渐消失了，取而代之的是传统文化和习俗的恢复。我为这种回归而感到欣慰。但同时，随着年龄的增加，特别是自己亲人的相继逝世，先是外祖父（1983年），接着是岳父（2001年），使我在心理上对清明又有了别样的情感，增加了些许凄楚和悲凉。
四个月前，母亲突然病逝，我悲痛欲绝。生老病死本是很平常的事情，可是，发生在别人身上和发生在自己身上，那种感觉完全不一样。可以说，母亲的逝世是我今生以来在精神上遭受的最大打击。我曾含着泪为母亲写下祭文，也曾多次在梦中与母亲相会。或者是在夜晚半梦半醒之中，或者是在白天思绪飞向远方之时，我总是在朦胧中感觉到母亲的存在—–她或许还在家中操劳？或许正在居室外散步？或者正在伺弄她心爱的花草？我抬眼望着母亲曾经睡过的床铺、曾经抚摸过的阳台上的护栏、曾经走过的楼下的小路，……，我多么希望时间能倒流！
办完母亲的后事，父亲随我们一家来到北京住了一段日子。可是，刚刚过了元旦，他就急着要回去。没办法，只好由着他。父亲从北京回长春之后，在大家的劝说之下，已经不住在南湖新村原来的房子了，住到了三弟的家里。这使我们都很放心。每当我拿起电话要给家里打电话之前，总是习惯地记起南湖新村的电话号码，恍惚间又总是想起每次都是母亲接电话以及电话那边总会传来母亲悦耳的声音。可是，一切都只是在记忆中了。母亲在晚年时，曾给我写过几次信——说是信，其实只是几句话，多半是让我帮她弄点花籽、花苗——蔷薇、月季之类。母亲在晚年几乎成了花痴。我也的确为她培育了很多，只是一带回长春去就活不了。没办法，我在几年前专门在长春市买了一些月季之类的花草种在窗外的院子里，可是长得一直不大好。还是母亲自己种的当地的花草长得好，每到夏秋时节，院子里总是万紫千红，果实累累。
值此清明即将到来之际，谨以此文表达对母亲的怀念，祝愿她的灵魂安息。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
