午后的骄阳似火，烤得伽楼满脸通红，此时，她正头顶着烈日，站在“中华永久墓园”怀思园6-6堂哥何一颂的墓旁,远眺焚化炉烟囱的方向,铅灰色的松散柱状烟雾飘荡在空中,与周围的青松翠柏生机勃勃的模样形成强烈对比。鼓风机运转时发出持续低沉的呜咽……
“那缕烟是祖母留在人世间最后的痕迹吗？”
身为基督徒的伽楼相信祖母和颂哥必定会在天国相见，与早在1998年就先行去了天家的二伯父一起,此时正围绕在主耶稣脚前,聆听天使们的颂歌吧？但依旧在这无望俗世生活的伽楼难免感到心灰意冷,两行热泪不由自主滚滚而下。
今天是祖母出殡的日子，9:30搭乘计程车到达时,已经迟到，亲人们先行在史今差牧师带领下做祷告。
今次祖母丧事处理事宜绝大部分交给新区礼拜堂丧事组负责,不枉费伽楼一家三口在新区礼拜堂无偿事奉了十多年,从牧师到素昧平生的主内兄弟姐妹，出于爱心,身体力行《圣经》传道书7:2的教导:
“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。”
无偿地忙前忙后, 愿主耶稣纪念他们的劳苦功高。
灵堂的布置：
电脑滚动字幕显示：慈母徐淑贤安息。
大厅正中央,祖母一身银白色寿衣,脸色平静安详，安息在透明棺木里。棺木前方悬挂祖母的遗像（伽楼于2005年祖母生日时拍摄的单人照放大。）遗像下方安放着鲜花扎制成的十字架。棺木外围环绕20盆鲜花，分2层摆放。靠墙是一排花圈和花篮,上面悬挂落款是亲人们姓名的挽联。
趁着吊唁的人们尚未到来，亲人们分别以家庭为单位,在祖母的透明玻璃棺木前合影留念。新区福音堂的李丽辉牧师、陈珠妙牧师、卢晔传道随后到来，她们和史今差牧师及伽楼老爸一起合影。童虎大人负责财务,记录、收集、清算吊唁的人们送来的慰问金。颂哥的妻子张英则分发纪念品毛巾包。
随着追思礼拜开始的时间接近，人群开始聚集，后来估计至少有400人以上,因为准备的纪念品总计400份一扫而空,有些人出于客气没有拿纪念品，所以400人是底线数字。殡仪馆面积最大的1号厅根本容纳不下,人们99%都只能站立。
前来吊唁的人数之多恰好从一个侧面放映了祖母的高尚品格，人们从她身上看到了一位基督徒活出了基督真理的见证。
近11:30追思礼拜开始。
主持人：史今差牧师。
唱诗：闽南圣诗10 《我宛出外旅客》
祷告:卢晔传道。
安慰证道:李丽辉牧师
献唱:丧事组唱诗小组
新区堂歌颂团 《主必收我》、《亲爱主牵我手》。
报幕:黄学军 伴奏:罗剑
黄政惠姐妹穿着银行制服风尘仆仆地赶来,伽楼真是感动。
生平介绍:祖母长子——何京华 （伽楼大伯父）
他的发言言简意赅，掷地有声,高度评价了祖母不平凡的一生,听者无不动容,感慨万分。
唱诗：闽南圣诗12 《咱人有厝宅在那边》
结束祷告:陈珠妙牧师
通知事项：祖母三子——何明华(伽楼老爸)
他对主内弟兄姐妹连日来的关心和帮助表示由衷感谢，诚邀诸位今晚在湖滨南路“好清香”便饭，以表示答谢之意。
遗体告别仪式；
人山人海，持续了近30分钟，伽楼与许多素不相识的人握手致谢，当看到程黎萍和福民舅公时,一直强装“镇定自若”的伽楼终于控制不住情绪，扑到黎萍怀里大哭——这份眼泪是对她的无比感激，21日清早，她刚失去挚爱的母亲，那种无法形容的悲伤她绝对领悟得比伽楼深刻，而今天她却能够来安慰伽楼,怎能不让人感动到无法自持呢？
出殡。
近13:00祖母入殓，由殡仪馆的工作人员抬棺，棕色木制棺木上装饰了十字架——用白色菊花组成,朴素大方。盖棺时,一位主内姐妹眼疾手快地往里面撒了大把菊花,一片爱心令人感佩。工作人员4人抬着棺木送上灵车,大伯父手捧祖母遗像,带领弟、妹、弟媳、妹夫一同登车前往天马山火化场,其余孙子辈们则搭乘2辆包租的面包车跟随其后。
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
