记忆，是衡量一个人价值的最可靠的良心尺度。有的人，你想记也记不住；有的人，你想忘却忘不了。李正峰先生就是那种叫你怎么也忘不了的人。
在先生去世一周年的时候，我曾写过一篇《山到高处平》的短文，回忆了和他的点滴交往，抒写了对他的粗浅认知，表达了对他的感念之情。时光倥偬，阴阳悬隔，忽忽已然十年；“不思量，自难忘”，正是该对先生再说点什么的时候了。
先生退休之后，将他的主要时间与精力用于撑持《书法教育报》和深研书法理论及从事书法实践活动。
《书法教育报》是普及书法教育的，惠及于广大书法爱好者，尤其是在校大、中学生和社会青年。囿于那时的政策环境和社会条件，报办得煞是艰难，先生不仅是管理者，组稿人，主要审稿人、排版人、校对人，主笔，而且常常要解不丰之囊，以成无米之炊。但不管如何艰难，先生都执着坚守，不离不弃，终于办出了她的影响。我不能确知她到底把多少青年学子引上了书法之旅，也不能历数她把谁谁成就为了书家，但从先生的关门弟子李勇留校18年后的骄人“亮相”，约可见出其中的真传形迹。尤可肯定的是，她惠及者众，闻见者多，在事隔多年之后，还常常有人提及她、称许她。我当年和后来接触过几位市新闻出版局、教育局的人，多曾询及此报，问到先生，言语间赞且敬矣。
关于先生的书法理论，有他的《书法漫逰》、《书法杂谈》诸作行世，虽说大部分文章深入浅出，并不难读，但其内涵见解之宏达精至，却非我等外行所能道。记得对第一本书的命名，先生曾对我说：宗白华有《美学散步》，我就叫“漫逰”吧。先生对卫俊秀老书法成就与书法地位的鼓呼与力挺，是站在书法史纵坐标和当代书坛横坐标交叉点上的理性研判，这当然不仅需要有理论胆识，而且更需要有理论眼光的。
至于先生的书法，我始终有一种“名实”未符的遗憾。先生的书法，既是学者的、文人的，也是书家的、大家的。所谓学者的、文人的，是指：凡先生落纸文字，若非经典诗文、名联警句，即是心撰妙语、自铸伟词，从不拾人牙慧、顺乎流俗；其结字布局，点划有据，章法严明，绝不龙飞凤舞、略肆张狂。先生有一次说到一个校牌，将“学”下之“子”中的一“横”处理成一“点”，以为不妥，其谨守绳墨也若此。所谓书家的、大家的，是指：先生习学书法，凡王、颜、欧、柳，苏、黄、米、蔡，乃至法帖、碑刻，当代书界达人如于右任老等，无不临之习之、磋之磨之，入之出之、融之化之，然后而独出机杼、自成家数。先生晚岁，尝试“破体”书，即于尺幅之内而行草隶篆咸集。这种尝试，亘古及今为者不多，先生勇于实践，其气可嘉。惜乎天不假年，未能大放异彩。先生的字，大气而耐看，值得凝神端详、深心体味。我常闷想：倘若先生有更高更大的平台，有更长一些的艺术实践，必当别有一番声名——尽管“名”之对于先生，实非私心所鹜、本然之求——是以为憾！
先生在《杂谈》中说“写字就是写人”，“字如其人”。在《漫逰》所记访谈王学仲、刘自椟、陈少默诸大家的文字中，无不是论其字而尚其德；特别是涉及卫俊老的文字，不惟标举其字，而尤推重其人。关于先生之为人，费秉勋教授曾称其“有古君子之风”。每有知人造门，他必有回访。求教者无论少长，先生皆谦谨以礼。我所珍存先生的几幅字，都是先生持送到家的；特别让我感铭不已的是，我曾为妹妹的小茶叶店向先生求字，将店名、联语写给他，不几天，他即亲登七楼付我。
中国的传统知识分子，向来是不怎么亲近“孔方兄”的。于右老生前曾说，他的“穷”是他和党国的“光荣”。谢世后，国民党政府派高官监察，清点他的“私房”，仅得4千台币借据。回想李正峰先生之写字，不是不能“生财”，而是压根儿不生此想。每与同事朋友聚，他总是慷慨得容不得别人慷慨；此风亦熏及家人，乃至先生走后我们策划的一次饭局，硬是被师母景老师和她们的爱女李虹退了押金，付了餐费。2000年的一天，先生约请吃饭，我问蔡光澜老师有何事由，才知是他生日。我们买了一簇花，他却坚持买了单。还有一次，先生请客，声言自己给某公司或单位写字挣了钱，俨然慷了一回“大款”之慨似的。然而我知道先生是穷的，最终也没有住上宽绰的房子，小书房里的“书桌”不过一张小办公桌而已。当然，先生之穷，无疑是“光荣”的。
江河行地，流年似水；斗转星移，人事蹉跎。先生远足，身后无憾；我辈怀思，声容如昨。四时景致参差是，一峰清正伫人心。谨以此小小不然之文，感之念之，以浇块垒，寄语先生！
辛卯二月于西安西郊一隅
(贺信民，男，汉族，陕西蓝田人。教授。陕西师范大学硕士生导师，中国红楼梦学会理事，西安文学研究会会长，西安外国语大学文学院、咸阳师范学院兼职教授。曾任西安文理学院文学院院长，现任西安外事学院人文学院、文化产业学院副院长。2001年被评为“陕西省优秀教师”。)
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网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动， 网上祭拜是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。
清明祭祖
